๒๘ พระอรหันต์ในยุคกรุงรัตนโกสินทร์

[bon]

28arahunt600dpi2.jpg (51.98 KiB) เปิดดู 3157 ครั้ง

๒๘ พระอรหันต์ในยุคกรุงรัตนโกสินทร์
ที่อัญเชิญพระธาตุมาบรรจุ ณ พระธุตังคเจดีย์ วัดอโศการาม (ยกเว้นท่านพ่อลีและหลวงตามหาบัวที่บรรจุเกศาแทน)
หลวงตาเป็นผู้เลือกเองทั้ง ๒๗ องค์(ซึ่งไม่รวมหลวงตาเอง) ว่าเป็นผู้ควรแก่การนำเข้ามาบรรจุในธุตังคเจดีย์
๑.หลวงปู่เสาร์ กนฺตสีโล วัดดอนธาตุ จ.อบุลราชธานี
๒.หลวงปู่มั่น ภูริทตฺโต วัดป่าบ้านหนองผือ จ.สกลนคร
๓.หลวงปู่สิงห์ ขนฺตฺยาคโม วัดป่าสาลวัน จ.นครราชสีมา
๔.หลวงปู่ดูลย์ อตุโล วัดบูรพาราม จ.สุรินทร์
๕.หลวงปู่อ่อน ญาณสิริ วัดป่านิโครธาราม จ.อุดรธานี
๖.หลวงปู่ชอบ ฐานสโม วัดป่าสัมมานุสรณ์ จ.เลย
๗.หลวงปู่หลุย จนฺทสาโร วัดถ้ำผาบิ้ง จ.เลย
๘.หลวงปู่ขาว อนาลโย วัดถ้ำกลองเพล จ.หนองบัวลำภู
๙.หลวงปู่ฝั้น อาจาโร วัดป่าอุดมสมพร จ.สกลนคร
๑๐.หลวงปู่พรหม จิรปุญโญ วัดประสิทธิธรรม จ.อุดรธานี
๑๑.หลวงปู่แหวน สุจิณฺโณ วัดดอยแม่ปั๋ง จ.เชียงใหม่
๑๒.หลวงปู่กงมา จิรปุญฺโญ วัดดอยธรรมเจดีย์ จ.สกลนคร
๑๓.ท่านพ่อลี ธมฺมธโร วัดอโศการาม จ.สมุทรปราการ
๑๔.หลวงปู่ตื้อ อจลธมฺโม วัดป่าอรัญญวิเวก จ.นครพนม
๑๕.หลวงปู่สาม อกิญฺจโน วัดป่าไตรวิเวก จ.สุรินทร์
๑๖.หลวงปู่คำดี ปภาโส วัดถ้ำผาปู่ จ.เลย
๑๗.หลวงปู่สิม พุทฺธาจาโร วัดถ้ำผาปล่อง จ.เชียงใหม่
๑๘.หลวงตามหาบัว ญาณสมฺปนฺโน วัดป่าบ้านตาด จ.อุดรธานี
๑๙.หลวงพ่อมหาเขียน ฐิตสีโล วัดป่ารังสีปาลิวัน จ.กาฬสินธุ์
๒๐.หลวงปู่เจี๊ยะ จุนฺโท วัดป่าภูริทัตตปฏิปทาราม จ.ปทุมธานี
๒๑.หลวงปู่บัว สิริปุณฺโณ วัดป่าหนองแซง จ.อุดรธานี
๒๒.หลวงพ่อชา สุภทฺโท วัดหนองป่าพง จ.อุบลราชธานี
๒๓.หลวงปู่สุวัจน์ สุวโจ วัดป่าเขาน้อย จ.บุรีรัมย์
๒๔.พระอาจารย์จวน กุลเชฏฺโฐ วัดเจติยาคีรีวิหาร(ภูทอก) จ.หนองคาย
๒๕.พระอาจารย์สิงห์ทอง ธมฺมวโร วัดป่าแก้วชุมพล จ.สกลนคร
๒๖.หลวงปู่หล้า เขมปตฺโต วัดภูจ้อก้อ จ.มุกดาหาร
๒๗.หลวงปู่ผาง ปริปุณฺโณ วัดประสิทธิธรรม จ.อุดรธานี
๒๘.หลวงปู่ผาง จิตฺตคุตฺโต วัดอุดมคงคาคีรีเขต (ดูน) จ.ขอนแก่น

ประวัติย่อและธรรมเทศนาของแต่ละองค์หาอ่านได้ที่ link ข้างล่างครับ
http://board.palungjit.com/showthread.php?t=156597

สารคดีตามรอยพระอรหันต์ ที่ระลึกในงานฉลองพระธุตังคเจดีย์ ๒๒ - ๓๐ เมษายน ๒๕๕๑ ณ วัดอโศการาม จังหวัดสมุทรปราการ download ได้ที่ link ข้างล่างครับ
http://www.pupasoong.com/node/16

[อู๊ด อู๊ด]

เยี่ยมครับ

[รณธรรม ธาราพันธุ์]

ขอบพระคุณมากครับที่คิดจะแจกเกศาให้พี่น้องชาวเว็บครบ 28 พระองค์

[พรหมาศ]

ขอลงชื่อเป็นคนแรกเลยคับ

[bon]

เกศาผมมีอยู่ไม่กี่องค์เอง บางองค์เช่นหลวงปู่ฝั้นมี 3 เส้น
อัฐิพระธาตุ-เกศา ก็มีไม่ครบทุกองค์
ยังขาดขาดหลวงปู่กงมา ท่านพ่อลี หลวงปู่บัว หลวงปู่ผาง ปริปุณฺโณ
ไม่ทราบใครมีที่ผมขาดพอจะแบ่งให้ได้บ้างครับ จะได้มีครบซะที

[นายบุญคุ้ม]

หือ. ....................มียังไม่ครบจะขออีกแนะ.

ผมไม่มีเลยยังไม่พูดเลย..............แต่จะขอแบ่งไว้บูชาได้ไหมครับ

[สุรเทพ]

อาจารย์ bon มีเกือบครบแล้ว
มีองค์ไหนที่มีเยอะๆ แบ่งให้ผมไปบูชาได้เปล่าครับ

[คุณชายนายเอสซี่]

สุดยอดคับป๋ม

[jirayu2]

ผมไม่ทราบว่าใครบอกนะครับแต่ส่วนใหญ่ที่เห็นในรูปที่โชว์อยู่เป็นพระทางสายพระธรรมยุตทั้งนั้น แล้วไม้ทราบว่าพระทางสายมหานิกายที่ผ่านมาต้นกรุงรัตนโกสินทร์หรือ พ.ศ. 2400-2500กว่าๆมานี้พระมหานิกายนี้ไม่มีพระอรหันต์เลยหรืออย่างไร พระสายมหานิกายไม่สามารถจะสำเร็จเป็นพระอรหันต์ได้ใช่หรือไม่ หรือพระสายธรรมยุตนั้นผูกขาดการสำเร็จเป็นพระอรหันต์ขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้าฯโดยลำพังกระนั้นหรือ ผมขอความกระจ่างแจ้งหน่อยเถิดครับ อย่างหลวงพ่อพรหม วัดช่องแคนั้นท่านมรณภาพไปรา่งกายท่านไม่เน่าไม่เปื่อยนั้นแปลว่าอะไรครับ พ่อท่านคล้ายวัดสวนขัน ฯลฯ สายมหานิกายที่ท่านสำเร็จธรรมนั้นรา่งกายท่านไม่เน่าไม่เปื่อยนั้นท่านสำเร็จธรรมขั้นไหน หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี ขอท่านผู้รู้ช่วยไขความกระจ่างแจ้งหน่อยครับ ตัวผมเองมิได้มีอคติกับพระทั้ง 2 นิกายในประเทศไทยหรอกนะครับแต่ว่าพอเห็นรูปที่ลงว่าพระอรหันต์ในยุครัตนโกสินทร์มี 28 องค์นั้นส่วนใหญ่เป็นสายธรรมยุตทั้งนั้นผมสงสัยว่า พระทางสายมหานิกาย ที่เราๆท่านๆพี่ๆน้องๆทั้งหลายที่พอได้สัมผัสกันมานั้น พระมหานิกายนั้นธรรมของพระพุทธเจ้ามิรู้แจ้งแทงตลอดปฏิบัติกันไม่เป็นกันหรืออย่างไร

[เด็กลึกลับ]

ใจเย็นๆฮะ คุณพี่ Jirayu2

ครูบาอาจารย์ในสายพระป่า ที่มีรายนามข้างต้นนั้น หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน ท่านเป็นผู้พิจารณาด้วยองค์ท่านเองฮะ

ที่คุณพี่อาจารย์ bon ท่านนำมาเสนอต่อพี่ๆน้องๆ คงไม่ได้หมายเอาว่า พระอรหันต์จะมีได้แต่เพียงสายธรรมยุติเท่านั้นหรอกฮะ แต่นี่เป็นสิ่งที่ครูบาอาจารย์ท่านดำริมา และคุณพี่อาจารย์ bon ท่านมีความรู้ ความคุ้นเคยกับครูบาอาจารย์ที่อยู่ในสายกรรมฐาน จึงนำเสนอในสิ่งที่ท่าน เชี่ยวชาญเท่านั้นเอง

ถ้าคุณพี่ Jirayu2 มีแนวคิดที่จะนำเสนอ ปฎิปทาของครูบาอาจารย์นอกเหนือจากสายพระป่าแล้วก็จะเยี่ยมมากฮะ เราจะได้ร่วมแบ่งปันประสบการณ์กัน

คงไม่มีใครรู้จักพระได้ทั่วประเทศหรอกฮะ แต่เราก็สามารถแบ่งปันความรู้กันได้นี่ฮะ

ยังมีพระสุปฏิปันโนอีกมากในแผ่นดินนี้ ที่เราจะกราบได้สุดจิตสุดใจอีกเยอะฮะ

แล้วอีกอย่าง ในรายนามนั้น มีหลวงพ่อชา สุภัทโท วัดหนองป่าพง ที่ท่านเป็นมหานิกายด้วยนี่ฮะ

[นายบุญคุ้ม]

ผมอ่านข้อความของคุณ jirayu 2 แล้วรู้สึกกังวลใจและไม่สบายใจอย่างมาก
เพราะภูมิความรู้ตัวผมเองก็น้อยนิด คงไม่สามารถตอบคำถามในเรื่องดังกล่าวได้
แต่เรื่องดังกล่าวอ่านแล้วเกรงจะมีผลกระทบต่อผู้นำบทความดังกล่าวมาเผยแพร่อย่างมาก เพราะเจตนาที่บริสุทธิ์ของอ.bon เพียงเผยแพร่สิ่งที่องค์พ่อแม่ครูบาอาจารย์ได้ปฎิบัติและได้กล่าวรับรองไว้ในสายธรรมเท่านั้น ไม่ได้มีเจตนาให้เกิดความแตกแยกในทางความคิดหรือความแตกต่างของศาสนาแต่อย่างใด

หากคุณjirayu 2 มีความรู้ในด้านต่างๆที่ได้รับมาแล้วต้องการเผยแพร่ คิดว่าสามารถทำได้อย่างถูกต้องครับ

[สุรเทพ]

ในพระไตรปิฎก ระบุว่าพระพุทธเจ้าตรัสว่าตราบใดที่ยังมีผู้ปฏิบัติอริยมรรคอันมีองค์ 8 ประการ
ตราบนั้นโลกจะไม่ว่างจากพระอรหันต์ครับ

การเป็นพระอริยะสงฆ์ สุปฏิปัณโณไม่ได้ขึ้นอยู่กับนิกายหรอกครับ พระอริยะสงฆ์มหานิกายก็ยังมีอีกมากเช่น
หลวงปู่ชา สุภัทโท หลวงปู่สาย จารุวัณโณ หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี พ่อท่านคล้าย วัดสวนขัน หลวงพ่อเดิม วัดหนองโพ หลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า หลวงปู่ทอง วัดราชโยธา หลวงปู่บุญ วัดกลางบางแก้ว หลวงปู่เพิ่ม วัดกลางบางแก้ว หลวงพ่อคูณ ปริสุทโธหลวงพ่อจรัล วัดอัมพวัน จังหวัดสิงห์บุรี เป็นต้น
แต่เนื่องจากผมยังเป็นคฤหัสถ์ยังบริโภคกามอยู่ จึงไม่สามารถระบุได้ว่าหลวงปู่ หลวงพ่อที่ผมกล่าวถึงนั้นมีภูมิธรรมอยู่ในระดับใด แต่ผมก็เชื่ออย่างสนิทใจ ว่าท่านเหล่านี้ที่ผมกล่าวถึงเป็นพระปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ
เป็นพระอริยะสงฆ์ และเป็นเนื้อนาบุญของโลกอย่างแน่นอน

ผมขอยกตัวอย่างพระสงฆ์สององค์ที่ผมเคารพนับถือและมีประสพการณ์โดยตรงกับตนเองในเรื่องที่กล่าวถึงนะครับ ผมได้มีโอกาสไปกราบหลวงพ่อสวัสดิ์ วัดศาลาปูน และหลวงปู่เจือ วัดกลางบางแก้ว และได้ขอเมตตาขอเกศาจากท่านมากราบไหว้บูชาตอนที่ได้รับมาก็มีแต่เส้นเกศา ผมได้นำมาบรรจุในผะอบคริสตัล เมื่อนำมากราบไหว้บูชาสักระยะ มีพระธาตุใสคล้ายแก้วมาอยู่ในผะอบที่บรรจุเกศาของหลวงปู่ ผมจึงแน่ใจ(ความเชื่อส่วนตัว)ว่าทั้งหลวงพ่อสวัสดิ์ วัดศาลาปูน และหลวงปู่เจือ วัดกลางบางแก้ว ท่านเป็นพระอริยะสงฆ์แน่นอนครับ

คุณจิรายุมีข้อสังเกตในประเด็นนี้ ก็เป็นเรื่องที่สามารถทำได้ แต่การแสดงความคิดเห็นที่สุดโต่งไปในประเด็นใดประเด็นหนึ่งอาจทำให้ท่านเจ้าของกระทู้ไม่สบายใจ หรืออาจกลายเป็นกรณีน้ำผึ้งหยดเดียวซึ่งเป็นสิ่งที่น่ากลัวมาก ผมอยากให้คุณจิรายุสบายใจ และก็ไม่อยากให้ท่านอาจารย์ bon เจ้าของกระทู้ไม่สบายใจในเมื่อพวกเราผองน้องพี่ต่างก็มีใจรักชอบในแวดวงเดียวกันถนอมน้ำใจกัน
ร่วมแสดงความคิดเห็นแบบสบายๆให้ถ้อยทีถ้อยอาศัยกันดีกว่านะครับ เวปเราจะได้มีแต่สิ่งดีๆมีแต่ความสบายใจเป็นสังคมที่น่าอยู่ พวกเราทุกๆคนมาช่วยกันนะครับ

ท้ายนี้ขอบคุณ คุณจิรายุที่ร่วมแสดงความคิดเห็น ถ้าหากคำตอบหรือความคิดเห็นของผมไปทำให้คุณจินายุไม่พอใจ ต้องขออภัยมา ณ ที่นี้ด้วย และขอขอบคุณสำหรับอาจารย์ bon เจ้าของกระทู้ที่นำบทความดีๆมาเสนอ ผมขอเป็นกำลังใจให้อาจารย์ bon ครับ

มายิ้มวันละนิดจิตแจ่มใสกันเถอะครับ

ขอขอบคุณทุกๆท่านครับ

[jirayu2]

ผมเองก้อต้องขอโทษเจ้าของกระทู้ด้วยนะครับที่ถามไปอย่างนั้นนะครับแต่ไม่ได้หมายความว่าผมจะไม่ชอบพระทางสายธรรมยุตินะครับผมก้อได้ไปกราบพระทางสายธรรมยุติมาบ้างเหมือนกัน อย่างเช่น หลวงปู่หล้า ภูจ้อก้อ ไปกราบท่านกับพี่อำพล เจน และอีกหลายๆองค์ ที่ในบทความนั้นผมก้อมิได้จะว่าท่านไม่ได้ปฏิบัติไม่ดีนะครับทุกๆรูปนั้นล้วนแต่เป็นผู้ที่ทรงภูมิธรรมในระดับชั้นสูงทั้งนั้นครับแต่ผมไม่เข้าใจอย่างที่บอกนะครับ ทางสายเหนือก้อมีหลายรูปที่ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบกันทั้งนั้นในประเทศไทย ไม่ว่าทางภาคไหนของประเทศไทยพระทางสายมหานิกาย และพระทางสายธรรมยุติ ที่ผ่านมาที่ท่านได้มรณภาพไปล้วนแล้วแต่ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบทั้งสิ้น อย่าง สมเด็จฯพระพุทธาจารย์โต เอยฯ หลวงปู่โหน่ง วัดคลองมะดัน หลวงปู่ดู่ วัดสะแก ฯลฯ หลวงพี่ผมที่ผมนับถือท่านๆก้อบวชอยู่ทางสายธรรมยุติ ท่านก้อบอกว่าหลวงตามหาบัว ท่านก้อสำเร็จ ตัวผมก้อมิได้จะว่าท่านเพราะผมเองก้อเป็นคนธรรมดาคนนึงที่แสวงหาครูบาอาจารย์ที่ท่านปฏิบัติดีปฏิบัติชอบด้วยกัน ผมอยากให้พี่ๆเพื่อนๆทั้งหลายเปิดกว้างหน่อยนะครับ หลวงปู่เจือแห่งวัดกลางบางแก้วผมก้อเคยไปกราบท่านมาไปดูท่านทำเบี้ยบ้างจารเบี้ยบ้างตอนตี1-4 ท่านก้อเป็นพระที่มีเมตตาสูงมากใครให้ท่านทำอะไรท่านก้อทำให้ทุกอย่างอยา่งบางที่ท่า่นจารเบี้ยเสร็จท่านเสกจนหลับไปเลย(ไม่รู้ว่าท่านหลับหรือเปล่า) ก้อยังมีท่านมีเมตตากับเหล่าบรรดาศิษย์ทั้งหลายอย่างมากครับ แต่การที่ตั้งกระทู้ว่า ๒๘อรหันต์ในยุคกรุงรัตนโกสินทร์นั้นแคบไปหรือเปล่า น่าจะตั้งว่า ๒๘พระอรหันต์สายธรรมยุติในยุคกรุงรัตนโกสินทร์น่าจะเหมาะกว่านะครับ

[นายบุญคุ้ม]

ได้อ่านบทความล่าสุดแล้ว ก็รู้อุ่นใจมากขึ้น ที่ทุกคนมีความเห็นที่แตกต่างกันไป แต่ถึงยังไงเราทุกท่านก็มีองค์ครูบาอาจารย์ของแต่ละท่าน

ซึ่งความคิดเห็นของแต่ละคนย่อมไม่เหมือนกัน
เพราะที่อ.bon นำมาลงนั้น องค์พ่อแม่ครูบาอาจารย์ท่านได้คัดเลือกนำพระอัฐิธาตุมาบรรจุไว้ภายในเจดีย์ เพื่อให้เราๆท่านๆได้มากราบไหว้บูชากันสืบต่อไป

[bon]

ต้องขออนุญาตตอบในส่วนที่อาจมีการพาดพิงถึงผม
ต้องขอบอกว่าไม่ได้ตอบด้วยอารมณ์
และไม่ได้โกรธด้วย
คำตอบทั้งหมดเป็นข้อเท็จจริงครับ
คนที่อ.ต่อพูดว่า

ผู้ชำนาญการบางท่านนิยมเหมาความเป็นอรหันต์ให้กับครูบาอาจารย์ในสายของท่านพระอาจารย์มั่นเสียหมดจนจะไม่เหลือแบ่งให้ท่านอื่น องค์อื่น สายอื่นบ้างเลย
เรียกว่าถ้าไม่ใช่สายพระอาจารย์มั่น ก็อย่าเป็นพระอริยบุคคลซะเลย

ต้องขอตอบยืนยันว่าไม่ใช่ผม และอ.ต่อเองคงไม่ได้หมายถึงผม
ตัวผมเองที่เขียนถึงแต่สายหลวงปู่มั่นเพราะผมเป็นคนขอนแก่น พ่อ-แม่พาเข้าแต่วัดป่าเป็นส่วนมาก ผมจึงมีภูมิความรู้แต่เกี่ยวกับพระป่าซะมากกว่า

สายอื่นก็เคารพ แต่ไม่มีโอกาศได้ไปกราบบ่อย หากนำมาเขียนกลัวจะเอา มะพร้าวห้าวมาขายสวน
เช่นครูบาบุญปั๋น วัดร้องขุ้ม ผมเองยังได้ไปเป็นกรรมการเก็บอัฐิท่านด้วยซ้ำไป
หลวงพี่สิทธิพงศ์(เจ้าอาวาสวัดร้องขุ้ม) เป็นคนแรกที่พบอัฐิครูบาบุญปั๋นที่กลายเป็นพระธาตุชิ้นแรก
และเรียกให้ผมไปดูเป็นคนแรก อย่างนี้ต้องบอกว่าผมเห็นประจักพยานในความเป็นพระอรหันต์ของพระสายครูบาศรีวิชัยแล้ว ผมจะไม่เชื่อได้อย่างไร

และถ้าอ่านบทความของผมอย่างในเรื่อง มหิทธิกาเปรตร ผมยังได้กล่าวถึง พระสายหลวงปู่มั่นรูปหนึ่ง ที่หลวงปู่ฝั้นและหลวงพ่อพุธยืนยันว่าตายไปต้องไปเป็นมหิทธิกาเปรต สายกรรมฐานที่ไม่ไหวก็มี

ไม่ว่าสายไหนผมก็กราบหมด หากท่านปฏิบัติเพื่อความหลุดพ้นหรือปฏิบัติเพื่อพระโพธิญาณอย่างแท้จริง
ส่วนที่ถามถึงกระทู้นี้ทำไมมีแต่สายหลวงปู่มั่น ก็ต้องตอบตามตรงว่าไปเอาจากwebอื่นมาซึ่งเขาก็เอามาจากหนังสือของวัดอโศการาม ผมไม่ได้เขียนเอง และพระทั้ง27องค์หลวงตาท่านก็เป็นองค์เลือกเอง
และที่ไม่ใช้ ๒๘พระอรหันต์สายธรรมยุติในยุคกรุงรัตนโกสินทร์ ก็คงเป็นเพราะมีชื่อหลวงพ่อชาอยู่ด้วย จึงไม่อาจเหมารวมเป็นธรรมยุตได้ แต่นี้ก็คาดเดานะครับเพราะผมไม่ใช่คนแต่งหนังสือ

หลังจากตอบแล้วต้องขอขอบคุณ jirayu2 ที่ช่วยถามมา เพราะอาจมีหลายคนที่เข้าใจว่าที่อ.ต่อเขียนถึงป็นผม และขอบคุณเด็กลึกลับ คุณบุญคุ้ม คุณสุรเทพ ที่มาช่วยตอบ
ที่ผมเขียนบทความต่างๆลงเพียงเพื่อช่วยสร้างศรัทธาในพระพระพุทธศาสนาให้เกิดขึ้น และให้ศรัทธาในพระพุทธศาสนาที่มีอยู่แล้วเจริญยิ่งๆขึ้นไป
ขอยืนยันอีกครั้งว่าไม่ได้โกรธ ไม่ได้น้อยใจ เสียใจ ใดๆเลย กลับดีใจที่มีเหตุให้ได้พูด

[jirayu2]

ขอบคุณนะครับที่เข้าใจครับธรรม ของพระพุทธเจ้านั้นเหมือนเส้นผมบังภูเขา ผู้ที่รู้แจ้้งและปฏิบัติจริงย่อมเข้าถึงโลกธรรมทั้ง ๘ ไม่ว่าพระที่ไหนนิกายไหนล้วนย่อมมีช้างเผือกทั้งนั้นครับ

[รณธรรม ธาราพันธุ์]

สวัสดีทุก ๆ ท่านครับ

ก่อนอื่นคงต้องบอกว่า ดีใจครับ ดีใจที่เราคุยกันได้อย่างบัณฑิต คุยกันได้อย่างผู้ที่เข้าใจในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเมื่อเราชอบพอไปในแนวทางเดียวกันแล้วก็ควรพูดคุยกันอย่างกัลยาณมิตร คงมีเรื่องที่ต้องแจงหลายประการทีเดียวครับ เอาแบบด่วน ๆ ก่อนนะครับ

1. บุคคลที่ผมบอกว่า "เหมาเอาความเป็นอริยบุคคลให้แต่สายท่านพระอาจารย์มั่น" ผมไม่ได้หมายถึง อ.bon แน่นอนร้อยเปอร์เซ็นต์ครับ เพราะผมกับอ.bonสนิทกันมาก เรารู้ใจกันอยู่ เรียกว่าเข้าหาพระในแนวทางเดียวกัน เผยแพร่ธรรมะ ครูบาอาจารย์ และข่าวสารที่เป็นประโยชน์แก่ผู้เลื่อมใสในธรรมด้วยกันตลอดมา จึงเข้าใจซึ่งกันและกันดี

2. ที่ว่า "๒๘ พระอรหันต์ในยุคกรุงรัตนโกสินทร์" นั่นก็เป็นความเห็นของคนที่ตั้งชื่อครับ ซึ่งถ้าว่ากันอย่างเป็นกลาง ก็ไม่ผิด เพราะทั้ง ๒๘ องค์นั้นก็อยู่ในยุคกรุงรัตนโกสินทร์ ถ้าเขาบอกว่า ๒๘ พระอรหันต์ในยุคกรุงสุโขทัย ล่ะก็ อย่างนี้ผิดแน่ ๆ ครับ และที่สำคัญ เขาไม่ได้จั่วหัวว่า ในยุคกรุงรัตนโกสินทร์มีพระ ๒๘ องค์นี้เท่านั้นที่เป็นพระอรหันต์

3. ที่มีการกล่าวถึงเพียง ๒๘ องค์นี้นั้นเหตุเพราะ...

3.1 หลวงตามหาบัวกล่าวรับรอง.. ที่ท่านกล่าวรับรองอย่างเป็นสาธารณะแก่ศิษย์ทั้งหลาย ก็เพราะต้องการทำรูปหล่อพระสงฆ์ที่หลวงตาท่าน "มั่นใจ" ว่า "พ้นทุกข์สิ้นเชิง" แล้ว ... เข้าบรรจุในพระธุตังคเจดีย์ วัดอโศการาม

3.2 หลวงตาไม่ได้ผูกขาดจองขาดว่าในยุคนี้มีพระอรหันต์อยู่แค่ ๒๘ องค์ แต่ทุก ๆ องค์ที่กล่าวมานั้น เป็นพระสงฆ์ที่หลวงตาคุ้นเคย สนิทสนมกันด้วยธรรม ปฏิบัติธรรม เดินธุดงค์ร่วมเป็นร่วมตายมาด้วยกัน เรียกว่าเห็นพฤติกรรมกันชัด ๆ อยู่..จนเป็นที่ลงใจได้ ท่านจึงรับรองคุณธรรม ท่านกล้ารับรองเพราะ หลวงปู่มั่นเคยกล่าวรับรองไว้ตั้งแต่ยังทรงสังขารอยู่บ้าง หลวงตาได้พูดคุยกับท่านเหล่านั้นและพิจารณาดูอย่างละเอียดรอบคอบที่สุดแล้วบ้าง ฯลฯ ด้วยเหตุผลเหล่านี้ ท่านจึงมีความอาจหาญที่จะกล่าวรับรองภูมิจิตภูมิธรรมของท่านเหล่านั้นทั้ง ๒๗ องค์ หากหลวงตาเที่ยวได้พยากรณ์ใครต่อใครจนเปรอะไปหมดนี่ต่างหากครับที่จะน่าสงสัย

3.3 ที่ท่านเลือกมา ๒๘ องค์ดังกล่าว ท่านก็มีเหตุผลของท่านอยู่ แต่ไม่ใช่เหตุผลในเรื่องของ "นิกาย" แน่นอนครับ เนื่องจากหลวงพ่อชา สุภัทโท ก็เป็นพระมหานิกายแท้ ๆ อาจารย์ของหลวงพ่อชาที่รองจากหลวงปู่มั่นก็คือ หลวงปู่ทองรัตน์ กันตสีโล และ หลวงปู่กินรี จันทิโย ซึ่งทั้งสององค์นี้ก็ล้วนแต่เป็นพระมหานิกายทั้งสิ้น แต่ที่หลวงตาเลือกเฟ้นท่านเหล่านั้นมาเพราะ เจดีย์ที่สร้างนั้นเป็นเจดีย์ของท่านพ่อลี สร้างอยู่ในวัดท่านพ่อลี ทั้งท่านพ่อลี ทั้งวัด ทั้งเจดีย์ ถือได้ว่าเป็นมรดกธรรมจากหลวงปู่มั่น ก็ท่านพ่อลีเป็นศิษย์หลวงปู่มั่น เมื่อจะทำรูปเคารพใส่ในเจดีย์หลวงตาจึงพิจารณาเห็นควรให้ทำแต่รูปหล่อของ "ศิษย์หลวงปู่มั่น" เพื่อมิให้ลักลั่น คิดดูสิครับว่าถ้ามีรูปหล่อหลวงพ่อพรหม ถาวโร รูปหล่อพ่อท่านคล้าย จันทสุวัณโณ รูปหล่อครูบาศรีวิชัย สิริวิชโย ฯลฯ ประดิษฐานสลับกันอยู่ในเจดีย์ด้วย มันจะประดักประเดิดสักแค่ไหน ? ผู้เข้ามาเยี่ยมชมเจดีย์คงงวยงงกันทั่วหน้า

4. หลวงตาเคยเทศน์เมื่อประมาณ 20 ปีมาแล้ว ความตอนหนึ่งที่ผมจำไม่ลืมคือ...

"หลวงปู่บุดดานี้เป็นเหมือนปู่เรานะ เวลาเราไปกราบท่านนี้ท่านจับมือเรานะ ลูบแขนลูบมือจับมือถือแขนกันอย่างสนิทสนมนะ ท่านเป็นเหมือนปู่เรานะ นี่ก็องค์หนึ่ง ท่านอาจารย์ขาวก็พระเพชรน้ำหนึ่งนะ ท่านอาจารย์ชาก็พระเพชรน้ำหนึ่ง หลวงปู่บุดดานี่ก็พระเพชรน้ำหนึ่ง พ้นทุกข์กันแล้วนะ นี่ พระเพชรน้ำหนึ่ง มีแต่หลวงตาบัวนี่แหละที่เป็นพระเพชรขี้หมาอยู่นี่..."

หลวงตากล่าวยกย่องหลวงปู่บุดดา ถาวโร ถึงความเป็น "พระอรหันต์" ที่ทรงวิสุทธิจิต วิสุทธิธรรมอย่างแน่วแน่มั่นคง และยังสรรเสริญ ท่านเจ้าคุณนรรัตนราชมานิต (ธัมมวิตักโกภิกขุ) มากเช่นกันว่าเป็น "ผู้หลุดพ้นแล้วสิ้นเชิง" ยังยกย่องคุณธรรมเลยไปถึงแม้สุภาพสตรีอย่าง ท่านมหาอุบาสิกา กี นานายน หรือ ท่าน ก.เขาสวนหลวง แห่ง สำนักปฏิบัติธรรมเขาสวนหลวง จ.ราชบุรี ว่าเป็นสตรีใจเด็ดใจเพชรที่พ้นทุกข์แล้วเช่นกัน

ทั้งสามท่านดังกล่าวมาล้วนเป็นพระอรหันต์อย่างไม่ต้องสงสัย แต่ทั้งสามท่านไม่เคยได้พบกับหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต เลย ไม่เคยได้ถวายตัวเป็นศิษย์ท่านพระอาจารย์ใหญ่เลย

แล้วจะทำรูปเข้าเจดีย์ได้อย่างไร ?

เพราะซุ้มในเจดีย์ทั้ง ๒๘ ซุ้มนั้นถูกทำขึ้นเพื่อวัตถุประสงค์ในรูปเคารพของ "ศิษย์หลวงปู่มั่น" เท่านั้นครับ

เรื่องของเรื่องก็มีเท่านี้ครับ หวังว่าทุกท่านจะได้เข้าใจ

[อู๊ด อู๊ด]

เคลียร์ !!!!

[สุรเทพ]

ขอบคุณพี่ต่อ สำหรับข้อมูลครับ

[รณธรรม ธาราพันธุ์]

ด้วยความยินดีอย่างที่สุดครับ