ขอคำชี้แนะเรื่องการจัดวางพระบูชาครับ

[joeyman]

ตามรูปนี้ต้องจัดวางอย่างไรถึงจะถูกต้องครับ องค์ไหนควรอยู่ตำแหน่งไหน และพระธาตุในพานควรอยู่ตำแหน่งไหน ในรูปคือวางบนพื้นเดียวกัน และหันหน้าไปทางทิศตะวันออก

แนบไฟล์

DSCN2866.jpg (146.15 KiB) เปิดดู 3977 ครั้ง

[joeyman]

มารอคำตอบครับ

[รณธรรม ธาราพันธุ์]

เรียนคุณjoeyman

ก่อนอื่นต้องขอรบกวนถามก่อนว่า คุณjoeymanมีประสงค์ถามใครครับ เพราะโดยมากคนในเว็บนี้จะค่อนข้างมีมรรยาท ย้ำนะครับว่าค่อนข้าง

ดังนั้น พอไม่ระบุชื่อใคร ก็เลยไม่ค่อยมีใครกล้าตอบเพราะเกรงจะหาว่ายุ่ง หาว่าอวดรู้ เนื่องจากบางท่านที่ต้องการถามเรื่องราวต่าง ๆ ก็มักมี "ผู้ตอบ" อยู่ในใจไว้แล้ว

กรุณาอย่าคิดว่าที่ไม่มีใครเข้ามาตอบเพราะไม่สนใจ ไม่ให้ความสำคัญทำนองนี้เลยครับ

เว็บนี้พยายามประคับประคองความรู้สึกของสมาชิกทุกท่านให้อยู่กันอย่างพี่อย่างน้องให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ กระทบกระทั่งกันย่อมมีบ้างเป็นเรื่องธรรมดาของการอยู่ร่วมกันครับ แต่ถ้ารู้จักคำว่า "อภัย" อยู่ที่ไหน ๆ ก็เป็นสุขครับ

นอกเรื่องมามากแล้ว รบกวนคุณjoeymanชี้ตัว "เหยื่อ" ได้เลยครับผม

[joeyman]

งั้นชี้ตัวท่าน "เลขา" เลยแล้วกันครับ รบกวนแนะนำหน่อยครับ

[อู๊ด อู๊ด]

กร๊าาาก

รอฟังด้วยจร้าาา

[รณธรรม ธาราพันธุ์]

แป่วววว...

งานเข้า


ลำดับการจัดโต๊ะหมู่บูชาหรือหิ้งพระ เป็นที่แน่นอนว่าพระพุทธรูปต้องอยู่สูงสุด แต่ในกรณีที่มีพระบรมสารีริกธาตุ(อัฐิของพระพุทธเจ้า)อยู่ด้วย เราก็สามารถที่จะจัดให้พระบรมธาตุอยู่สูงสุดก็ได้ อยู่เสมอกันกับพระพุทธรูปก็ได้ เพราะไม่ว่าจะอย่างใด ก็มีความหมายถึงพระบรมศาสดาทั้งสิ้น และที่สำคัญก็เป็น "อุทเทสิกเจดีย์" เหมือนกันทั้งสองอย่าง

แต่ถ้าจะจัดให้พระบรมธาตุอยู่ต่ำกว่าพระพุทธรูป อันนี้ก็ไม่บังควร

.jpg (20.19 KiB) เปิดดู 3891 ครั้ง

เพราะฉะนั้นทางที่ดีก็จัดวางให้เสมอกันจะเป็นที่สวยงามกว่าครับ โดยการซื้อเจดีย์แก้วขนาดกลางปิดทองบางส่วน หรือเจดีย์แก้วใสล้วน ๆ ก็สุดแท้แต่ชอบ นำมาบรรจุพระบรมสารีริกธาตุแล้วตั้งวางไว้ด้านข้างของพระพุทธรูป แต่กรณีนี้ก็จะไม่งามตา เพราะไม่สมดุลย์กัน จึงควรต้องซื้อเจดีย์ที่เหมือนกันจำนวน 2 องค์ บรรจุพระบรมธาตุแล้วตั้งคู่กันซ้าย - ขวาของพระพุทธรูปก็จะงดงามลงตัวและเหมาะสมที่สุดครับ

ๆ.jpg (33.9 KiB) เปิดดู 3826 ครั้ง

ขนาดต่าง ๆ.jpg (34.72 KiB) เปิดดู 3863 ครั้ง

แต่ในกรณีนี้ เราต้องแน่ใจแล้วจริง ๆ ว่าพระบรมสารีริกธาตุที่ได้มาเป็นของแท้แน่นอน หรือพระธาตุที่เรามีอยู่นั้นเป็นอัฐิของพระพุทธเจ้าจริงมิใช่ของพระสาวก ซึ่งถ้าเป็นอย่างนั้นก็จะเรียกว่า "พระธาตุ" ไม่ใช่ "พระบรมสารีริกธาตุ" และเมื่อเป็นพระธาตุ ก็ไม่สมควรยกขึ้นวางคู่กันกับพระพุทธรูปครับ

ส่วนพระพุทธรูป แม้ผู้สร้างจะมีเจตนามุ่งให้เป็นพระพุทธเจ้าเหมือนกัน แต่ก็ไม่เหมือนกันครับ สำหรับพระแก้วมรกตย่อมมีพิเศษกว่าพระพุทธรูปองค์อื่น ๆ คือ "เป็นพระคู่บ้านคู่เมือง" เกิดโดยธรรมชาติ ผู้สร้างเป็นเทวดา มีพระบรมสารีริกธาตุบรรจุอยู่ภายในถึง 7 องค์ ผู้อธิษฐานเป็นพระอรหันต์ขีณาสพผู้เลิศด้วยจตุสัมภิทาญาณ มีอายุการสร้างที่ยาวนานนับพัน ๆ ปี เรียกว่ามีอาวุโสสูงกว่าบรรดาพระพุทธรูปทั้งหลายในประเทศไทย

เมื่อมีคุณสมบัติโดดเด่นเปี่ยมด้วยบารมีเช่นนี้ จึงต้องยกพระแก้วมรกตเป็นประธานในการตั้งโต๊ะหมู่บูชาเสมอไปครับ

มีคนเคยฝืนมาแล้ว ด้วยการนำพระพุทธรูปที่ตนเองเคารพเป็นพิเศษ เช่น หลวงพ่อโสธร หลวงพ่อวัดไร่ขิง ฯลฯ ตั้งเป็นประธานแล้ววางหลวงพ่อพระแก้วมรกตไว้ต่ำกว่าเพราะรู้สึก "พิเศษ" กับท่านน้อยกว่า ปรากฏว่าตลอดเวลาที่พระวางอยู่อย่างนั้น...

งานไม่เข้า เงินไม่เดิน

จนท่านผู้รู้พิจารณาให้แล้วบอกถึงสาเหตุ เมื่อกลับมาแก้ไขก็หายเป็นปกติดีทันตาเห็น อันนี้เป็นสภาวธรรมอันยากที่คนสามัญทั่วไปจะรู้ได้

ต้องได้ฌานสมาบัติจริง ๆ

ดังรูปที่คุณjoeymanนำมาลงให้ชมนั้น ไม่ใช่โต๊ะหมู่บูชา คุณjoeymanจึงจำเป็นต้องหา "ตั่ง" ที่มีขนาดเหมาะสมกับองค์พระ แล้วตั้งให้ลดหลั่นกันไปตามหลักความสำคัญและอาวุโส-ภันเต จึงเห็นควรต้องเรียงกันไปดังนี้ครับ

1. พระแก้วใสปิดทองอยู่บนสุด

2. ตั้งเจดีย์พระธาตุไว้ซ้ายขวาของพระแก้วใสเพื่อให้สมดุลย์ หากทำไม่ได้ก็วาง "ตั่ง" อีกตัวหนึ่งแยกต่างหากไว้ด้านขวาขององค์พระแก้วใส แล้วตั้งเจดีย์พระธาตุไว้ด้านนี้

3. ถ้าตั้งเจดีย์คู่ได้ที่ตั่งพระแก้วใส ก็ให้เอาพระแก้วเขียวประดิษฐานไว้บนตั่งด้านขวาของมือของพระแก้วใส แต่ถ้าทำไม่ได้ ก็ให้ด้านขวามือของพระแก้วใสเป็นเจดีย์พระธาตุ แล้วประดิษฐานพระแก้วเขียวไว้ทางซ้ายมือของพระแก้วใส(ซึ่งก็คือด้านขวามือของเรา)

4. แม้จะมีหลักกำหนดอยู่ในเรื่องของอาวุโส-ภันเต ซึ่งท่านย่าเฒ่านันทมาตานั้นเป็นภิกษุณีในสมัยพุทธกาล หากนับพรรษา(ปี)ในการอุปสมบทของท่านแล้วคงยาวนานนับพัน ๆ ปี พระสงฆ์ทั้งหลายในปัจจุบันก็ต้องกราบท่านกันหมด แต่ทีนี้พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติครุธรรม 8 ประการก่อนจะมีพระพุทธานุญาตให้นางภิกษุณีบวชข้อหนึ่งว่า แม้นางภิกษุณีจะบวชมาร้อยปีแต่เมื่อพบพระภิกษุที่แม้เพิ่งบวชภายในวันนั้น...

นางภิกษุณีก็ต้องกราบ

เมื่อถือตามพระวินัยบัญญัติของพระบรมศาสดา เราก็ต้องตั้งสมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี) ไว้ด้านหน้าของพระแก้วใส แล้วตั้งท่านย่าเฒ่าให้ลดหลั่นลงมาดังรูปที่คุณjoeymanลงมาก็เป็นการถูกต้องดีแล้วครับ

ถ้าได้พระบูชาใหม่ ๆ มาเพิ่มเติม ก็ถือหลักในการจัดดังที่กล่าวมาแล้วนั้นเถิดครับ เป็นการถูกต้องดีงามตามธรรมโดยแท้ แต่จะลำบากอยู่สักหน่อยคือต้องทราบข้อมูลประวัติ การเกิด การบวช ของครูบาอาจารย์ประกอบด้วย การจัดวางพระบูชาจึงจะเป็นไปอย่างเรียบร้อยสมบูรณ์

ค่อย ๆ ศึกษา ค่อย ๆ สะสมไปเถิดครับ อีกหน่อยก็ชำนาญ แต่เหนืออื่นใด...

หลวงปู่โต๊ะ ฉันโท วัดกำแพง อ.อินทร์บุรี จ.สิงห์บุรี กล่าวเตือนสานุศิษย์ว่า

"มีพระบูชาอยู่กับบ้านแต่ไม่สวดมนต์-ภาวนา ก็เหมือนเอาตุ๊กตามาตั้งไว้"


เป็นคติเตือนใจผมเสมอมาครับ

[พรหมาศ]

พระธาตุพี่ต่อละลานตาจริงๆ

[becknui]

รู้สึกว่าที่บ้านพี่รณธรรม จะไม่มีสถานที่จัดวางที่ถูกหลักนะครับ เพราะท่านอยู่กันหนาแน่นไปหมด ผมพอช่วยเหลือได้นะครับ

[joeyman]

ขอบพระคุณอย่างสูงครับในคำแนะนำ จะนำไปปฏิบัติตามครับ เมื่อก่อนตั้งหันหน้าไปทางทิศตะวันตกเหมือนกับว่าทำอะไรก็ไม่ขึ้น แต่ตอนนี้เริ่มดีเล็กน้อย แต่หากจัดวางตามหลักที่ท่าน "เลขา"แนะนำ ชีวิตคงรุ่งๆๆๆๆ อิอิ

[Montree]

ขอบคุณครับคุณต่อ ได้ความรู้ดีครับ ตอนนี้ผมกำลังเครียดอยู่เพราะว่ากำลังสร้างบ้าน แล้วห้องพระของผมพอดีหันไปด้าน ตะวันออกเฉียงใต้ซึ่งรู้สึกว่าจะไม่ดี

ไม่รู้จะแก้ยังไงดีครับ ในใจคิดว่า อาจจะหันพระประธานองค์เดียวไปไปด้านทิศตะวันออกแต่ก็จะดูไม่สวยเลยครับ...ไหนๆก็ไหนๆละ ผมขอถามต่อเลยนะครับว่ามีไอเดียอะไรเด็ดๆมั๊ยครับ? (เหมือนถามซินแสฮวงจุ้ยยังไงชอบกล...)

มีอีกคำถามครับ เราสามารถจะเปลี่ยนพระประธานได้มั๊ยครับ? เช่นถ้าผมวางพระพุทธชินราชเป็นพระประธานก่อน แต่ภายหลังได้พระแก้วมรกตมา อย่างนี้ผมต้องเชิญพระแก้วมรกตมาเป็นพระประธานแทนที่พระพุทธชินราชใช่มั๊ยครับ? แล้วถ้าทำบุญบ้านไปแล้วโดยที่พระพุทธชินราชเป็นองค์ประธานล่ะครับ???

ขอบคุณล่วงหน้าครับ...

[รณธรรม ธาราพันธุ์]

ขอบคุณครับคุณต่อ ได้ความรู้ดีครับ ตอนนี้ผมกำลังเครียดอยู่เพราะว่ากำลังสร้างบ้าน แล้วห้องพระของผมพอดีหันไปด้าน ตะวันออกเฉียงใต้ซึ่งรู้สึกว่าจะไม่ดี

ไม่รู้จะแก้ยังไงดีครับ ในใจคิดว่า อาจจะหันพระประธานองค์เดียวไปไปด้านทิศตะวันออกแต่ก็จะดูไม่สวยเลยครับ...ไหนๆก็ไหนๆละ ผมขอถามต่อเลยนะครับว่ามีไอเดียอะไรเด็ดๆมั๊ยครับ? (เหมือนถามซินแสฮวงจุ้ยยังไงชอบกล...)

มีอีกคำถามครับ เราสามารถจะเปลี่ยนพระประธานได้มั๊ยครับ? เช่นถ้าผมวางพระพุทธชินราชเป็นพระประธานก่อน แต่ภายหลังได้พระแก้วมรกตมา อย่างนี้ผมต้องเชิญพระแก้วมรกตมาเป็นพระประธานแทนที่พระพุทธชินราชใช่มั๊ยครับ? แล้วถ้าทำบุญบ้านไปแล้วโดยที่พระพุทธชินราชเป็นองค์ประธานล่ะครับ???

ขอบคุณล่วงหน้าครับ...

เรียนคุณMontree

การหันพระประธานก็ดี พระบูชาทั้งโต๊ะก็ดี เรียนกันตรง ๆ ว่าไม่มีความหมายครับ ทั้งหมดโดยมากเป็นเรื่องของความเชื่อ ความสบายใจ การที่เราหันหน้าพระไปทิศตะวันออก เพราะได้รับอิทธิพลมาจากพุทธประวัติตอนที่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตรัสรู้ในขณะที่ผินพระพักตร์ไปทางทิศตะวันออก การที่เราไม่หันหน้าพระและนอนหันศีรษะไปทางทิศตะวันตกเพราะได้รับอิทธิพลมาจากศาสนาพราหมณ์ตอนที่ช้างตายนอนหันหัวไปทิศตะวันตกเลยถูกตัดหัวมาต่อให้กับพระคเณศ จึงเกิดเป็นความเชื่อว่าอย่านอนหันศีรษะไปทางทิศตะวันตกเพราะเป็นทิศของคนตาย

เท่านั้นเอง

ทำไมจึงกล้าพูดว่าเป็นแค่ความเชื่อ ?

เพราะโต๊ะหมู่บูชาขนาดใหญ่ยักษ์ที่บ้านผมทั้งหมดล้วนหันหน้าไปทิศตะวันตก และหันอยู่อย่างนี้มานานเกือบ 30 ปี ก็ไม่เห็นมีปัญหาใด ๆ ผมไหว้พระสวดมนต์เจริญภาวนาก็คล่องตัวดี กิจการต่าง ๆ ที่ทำก็เจริญก้าวหน้าดี พระบรมธาตุก็ยังเมตตา "เสด็จ" มาเป็นปกติมิได้สูญหายไปไหน ครูบาอาจารย์ที่เมตตามาพักที่บ้านผม ไม่ว่าจะเป็นหลวงปู่เหรียญ วรลาโภ หลวงพ่อพุธ ฐานิโย พระอาจารย์เสน ปัญญาธโร พระอาจารย์แยง สุขกาโม พระอาจารย์สมบูรณ์ กันตสีโล พระอาจารย์จันดี กันตสาโร พระอาจารย์ฟิลิป ญาณธัมโม ครูบาอริยชาติ อริยจิตโต ฯลฯ ก็ไม่เคยมีรูปใดบอกว่าผมตั้งพระผิด ได้ยินแต่กำลังใจจากท่านเหล่านั้นบางท่านพูดว่า "เทวดาเยอะจริง ๆ"

และหากจะมีปัญหาเกิดขึ้น ก็ควรเข้าใจว่าล้วนแต่เป็นเรื่องธรรมชาติของการทำงานที่ต้องมีอุปสรรคความขัดข้องอยู่บ้าง และบางทีก็เป็นเรื่องที่เรา "สร้างมันขึ้นมาเอง"

จึงไม่ควรไปโทษโน่นโทษนี่ให้วุ่นวาย

มองตัวเองให้มาก แก้ไขตัวเองให้มาก จึงเป็นธรรมแท้ ๆ หลวงปู่ดู่บอกว่า "โลกเท่าแผ่นดิน ธรรมเท่าปลายเข็ม เราไปแก้เรื่องของคนอื่นไม่ได้ แก้เท่าไรก็ไม่จบ ให้มาไล่ดูตัวเองแก้ไขที่ตัวเองจึงจะเป็นธรรมะ"

ดังนั้น โต๊ะบูชาของคุณMontreeมีพระที่หันพระพักตร์ไปทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ก็นับว่าเป็นมงคลดีอยู่แล้วครับ ไม่มีใดต้องกังวลเลย ขอแต่เพียงให้กราบไหว้สวดมนต์ ภาวนาต่อหน้าท่านบ้างก็จะยิ่งเป็นมหามงคลแก่ตนและครอบครัว เพราะการบูชาใด ๆ ก็ไม่มีผลใหญ่ ไม่มีผลมากเท่ากับการ "ปฏิบัติบูชา" แล้วครับ

การละเลยไม่กราบไหว้ ไม่สวดมนต์ ไม่ปฏิบัติภาวนานั่นหรอกครับเป็นเรื่องที่ควรกังวลยิ่งกว่าเป็นไหน ๆ

เพราะดูเหมือนว่าเราจะเช่าหาท่านมาเพียงเพื่อตอบสนองความต้องการของเราเอง เมื่อได้มาครอบครองแล้วก็เรียกว่าสมอยาก พอสมอยากแล้วก็มักละเลย ไปวิ่งไล่หาคว้าองค์ต่อไปรุ่นต่อไปตามแรงฉุดลากของความอยากในใจเรา ส่วนองค์ที่เคยได้มาแล้วก็เฉยเสียสิ้นความใส่ใจ เป็นดังนี้ก็เสมือนว่าเราปรามาสท่านอยู่ในที

อันนี้เป็นเรื่องที่ควรระวังยิ่งกว่าเรื่องทิศ

สำหรับเรื่องการเปลี่ยนพระประธานหากภายหลังได้พระแก้วมรกตมา แม้ว่าพระประธานองค์เดิมจะเคยเป็นพระพุทธชินราชที่เรานำท่านมาเป็นประธานในงานทำบุญบ้านไปแล้วก็ไม่ใช่ปัญหาครับ เพราะเราเปลี่ยนพระโดยเคารพ มิได้เปลี่ยนด้วยความดูหมิ่นถิ่นแคลน จึงไม่ใช่เรื่องของบาปกรรมหรือเป็นปลิโพธกังวลใด ๆ เลย ใจของเราเองต่างหากที่คิดแทนท่าน เกรงว่าท่านจะน้อยใจเสียใจหรือโกรธจนเป็นโทษภัยให้เรา

สิ่งเหล่านี้ไม่มีในพระพุทธเจ้าดอกครับ ถ้ามี ก็สำเร็จเป็นพระพุทธเจ้าไม่ได้หรอก

เรื่องควรระวังอย่างนี้คือ จัดโต๊ะหมู่ไม่เรียบร้อยถูกต้อง โต๊ะหมู่ไม่สะอาด ดอกไม้แห้งเน่าคาแจกัน แก้วน้ำที่ถวายสกปรกเต็มไปด้วยฝุ่นละอองและคราบน้ำ ก้านธูปใช้แล้วไม่เคยหยิบออกสะสมจนหนาราวกับตำหนักทรงและจะเป็นตัวให้เกิดเพลิงไหม้ เอาข้าวของไปวางสุมหน้าโต๊ะหมู่จนเทวดาลงสวดมนต์ไม่ได้ มีคนไปนอนเล่นนอนขวางหน้าโต๊ะพระจนเทวดาไม่ลงมาไหว้พระ เดินผ่านโต๊ะพระ ผ่านพระพุทธรูป ผ่านรูปเหมือนพระสงฆ์ชายผ้าแทบจะเช็ดศีรษะ ปราศจากความระมัดระวัง หากเป็นองค์จริง ๆ ของหลวงพ่อหลวงปู่มานั่งอยู่เราจะกล้าเดินเฉียดศีรษะท่านอย่างนั้นหรือไม่ มือไม่สะอาดแต่ไปจับองค์พระ เช่น เพิ่งถอดถุงเท้ามา จับรองเท้าเก็บเข้าชั้น หยิบผ้าขี้ริ้ว เกาก้น ฯลฯ สิ่งเหล่านี้คือการไม่เอื้อเฟื้อต่อความเคารพในพระรัตนตรัย เป็นเหตุให้ผู้บูชาไม่ได้รับผลศักดิ์สิทธิ์จากองค์พระที่ตนบูชาอยู่เท่าที่ควร บางคนจนถึงกับออกปากว่าบูชามาไม่เห็นมีอะไร ?

คงไม่ได้ยินสิ่งศักดิ์สิทธิ์บ่นเหมือนกันว่า คน ๆ นี้ตั้งแต่เช่าเรามาไม่เห็นมีดีอะไรที่ควรสงเคราะห์

ดังนั้น ถ้าเราระมัดระวังและปฏิบัติต่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์ได้อย่างนี้ สิ่งเคารพนั้น ๆ ก็จะศักดิ์สิทธิ์จริงและมีผลมากสำหรับตัวเราผู้บูชา

อย่ากังวลเลยครับ เพราะเราเช่าพระมาเพื่อบูชาให้เกิดความสุขใจ ความสบายใจ ถ้ามีแล้วเป็นกังวลจนทุกข์ใจก็ชื่อว่าผิดวัตถุประสงค์ของการไหว้พระและการบูชาพระครับ

[joeyman]

[เด็กยอดดอย]

นิมนต์อาจารย์รณธรรม ไปจัดหิ้งพระที่บ้านได้หรือเป่ากั๊บ

[รณธรรม ธาราพันธุ์]

ค่าตัวแพงนะคับ โดยเฉพาะขึ้นดอยไปเนี่ย

[สหายพันตา]

[เด็กลึกลับ]

การจัดโต๊ะหมู่ของคุณอารณธรรม มักจะมีปัญหาเสมอเวลามีแขกไปที่บ้านฮะ

ปัญหาที่ว่านี้คือ แขกที่ไปเยี่ยมเมื่อเห็นพระที่โต๊ะหมู่ 99.5% มักจะกล่าวว่า

"พระท่านอยู่กันเยอะ ผม/หนูนิมนต์ท่านไปอยู่ที่บ้านผม/หนู ไหมครับ/คะ พี่"


คริ คริ คริ

[อู๊ด อู๊ด]

เอิ๊กก ๆ ๆ

เห็นด้วยคั่บ

[Montree]

ขอบคุณมากครับคุณรณธรรม รวบรัด ชัดเจน และเป็นประโยชน์เช่นเคย สมกับฉายาบันทึกบู๊ลิ้มที่ผมตั้งให้ครับ

ผมก็มีความเห็นเหมือนกันว่า การปฏิบัติบูชาถือเป็นการบูชาที่ดีที่สุด และตั้งใจว่าผมจะไหว้พระสวดมนต์ให้ได้ทั้งเช้าและเย็นในห้องพระเมื่อบ้านผมเสร็จครับ

อิจฉาคุณรณธรรมมากที่มีโอกาสได้ใกล้ชิดกับพระอาจารย์ทั้งหลาย อนุโมทนาด้วยครับ

[รณธรรม ธาราพันธุ์]

ขอบพระคุณมาก ๆ เช่นกันครับผม

อย่าอิจฉาผมเลยครับ ได้พบครูบาอาจารย์มากก็ใช่ว่าจะเป็นประโยชน์เสมอไปนะครับ ถ้าเราไม่ได้ทำตามที่ครูบาอาจารย์อบรมสั่งสอน การพบเจอนั้น ๆ ก็แทบเหมือนว่าจะสูญเปล่า นอกจากได้ทำบุญเล็ก ๆ น้อย ๆ แล้วก็ไม่เห็นสาระอะไร

ผมเคยคุยกับคุณย้งและคุณน๋อมเพื่อนร่วมแก๊งเมื่ออยู่ต่อหน้าท่านพระอาจารย์จันดี กันตสาโร วัดป่าอัมพวัน อ.เมือง จ.ชลบุรี ศิษย์สำคัญรูปหนึ่งของหลวงพ่อชา สุภัทโท ถึงการที่คนเข้าวัดบางคนมีพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมต่อพระสงฆ์และแย่มาก ๆ สำหรับพระศาสนา ว่าเขาเข้าวัดมาตั้งนานแล้วทำไมยังมีนิสัยอย่างนี้ เขาเข้าวัดก่อนเราตั้งแต่หนุ่มแต่สาวทำไมเขายังเป็นอย่างนี้ ฯลฯ

เมื่อท่านพระอาจารย์เห็นพวกผมถกกันไปถกกันมาอย่างพายเรือในอ่าง ท่านก็มองหน้าผมยิ้ม ๆ แล้วปรารภธรรมว่า

"หมาแมวมันก็เข้าวัด !"




ผมเลยกำลังเลือกว่าจะเป็นอะไรดี ?

[Montree]

ธรรมะของพระอาจารย์เข้าใจง่ายดีครับ ขอบคุณที่เล่าสู่กันฟังครับ...