.

[jummaiford]

.........

[jummaiford]

ไว้ผมเองจะมาเล่าเรื่องพระสมุห์กลับเเละพระใบฏีกาบุญยัง เรื่องเล่าทั้งหมดผมได้รับการทอดจากทายาท อาจารย์กลับ เเสงเขียว เเละ ลูกบุญธรรมของพระใบฏีกายัง ท่านอายุ84ปีเเล้ว ไว้จะมาเล่าให้ฟังนะครับ

[อู๊ด อู๊ด]

ครับ ๆ รอ รอ

[รณธรรม ธาราพันธุ์]

ขอบคุณครับ รออ่านอย่างจริงใจอยู่นะ

[jummaiford]

เรื่องยันต์พุทธอุดม้วนโลกนั้น จริงๆเเล้วตำราโบราณสมัยอยุธยาเเละรัตนโกสินทร์ตอนต้น ทางสายหลวงพ่อศุขจะกล่าวว่าไม่มีใครได้เรียนนอกจากสายท่านเท่านั้น ซึ่งจริงๆเเล้ว ผมเองพบตำราลายมือหลวงพ่อเทศน์ วัดสระทะเล นครสวรรค์ปรากฏว่ามีพุทธอุดเช่นกันเเต่มิทราบว่าจะเสกด้วยพระคาถาเดียวกันหรือไม่ เท่าที่ทราบมาจากศิษย์หลวงพ่อมหาโพธิ์ ปัจจุบันท่านเป็นพระเกจิรูปหนึ่งเล่าให้ฟังว่า เเท้ที่จริงเเล้วพุทธอุดม้วนโลกหลวงพ่อศุขเรียนจากพระธุดงค์ลึกลับ อาถรรพ์ด้วยเเรงครู จากป่าลึกในประเทศสุวรรณเขต ประเทศลาว นั่นเอง ฟังเเล้วอัศจรรย์ใจอย่างยิ่ง

เรื่องพุทธอุดม้วนโลกหลวงพ่อมหาโพธิ์มักกล่าวว่า นี่คือยันต์เอกลักษณ์ เฉพาะองค์เเละบารมีของท่านเลยทีเดียว ยันต์นี้ตัวเดียวสามารถสร้างวัดได้ทั้งวัด การเรียกสูตรในสายท่านในพุทธอุดม้วนโลกกลับเหมือนกันทุกองคืที่ได้รับการถ่านทอดจากหลวงพ่อศุข เพราะนี่คือยันต์บังคับที่
ศิษย์วัดปากคลองมะขามเฒ่าต้องเรียน ตัวเเรกเริ่ม เสมือนหนึ่งกุญเเจกสำคัญในการเรียนวิชชาพุทธคุณสี่เล่มคือ อิ ติ ปิ โส
เเต่โดยความจริงเเล้วปัจจุบันมีเหลือเฉาะวิชชา อิ ซึ่งลงท้ายด้วยรัตนมาลา อันเป็นพระรัตนตรัยทั้งหมด

หลายคนมักชอบอ้างกล่าวยันต์นี้เสมอๆๆเพราะหาคนสำเร็จยาก เมื่อสมัยนึงผมเองยังไม่เชื่อ ได้ลงพระยันต์พุทธอุดม้วนโลกตามตำราเดิมด้วยความมั่นใจในขณะลงหนังหน้ากลองโบราณที่อาจารย์นาฏศิลป์ ลพบุรีฝากไว้ให้ลง ฉับพลันด้วยเเรงครู ของสายวัดปากคลองกลับทำให้หนังหน้ากลองเเผ่นนั้นกลับมีชีวิตลอยจากพื้นที่ลงพระยันต์ถึงหนึ่งศอกหลังจากตะลึงเเค่อึดใจทุกอย่างเหมือนเดิมเสมือนหนึ่งหนังหน้ากลองเเผ่นนั้นชีวิตสลายเเละหายไป นี่อีกหนึ่งความมหัสจรรย์ของพระยันต์นี้สำเร็จได้ด้วยรัตนมาลาเเละเเรงครู

ศิษย์หลวงพ่อศุขจริงๆนั้นมีมากมายเเต่ที่เป็นศิษย์เอกจริงที่เก่ง ขลัง ดี มีอยู่สามท่าน

กรมหลวงชุมพรเขตอุดมศักดิ์
พระใบฏีกาบุญยัง วัดหนองน้อย
พระสมุห์กลับ เเสงเขียว ภายหลังลาสิกขาบท


ประวัติสองรูปหลังกลับถูกลืมไปอย่างน่เสียดาย
ผมเองได้ไปสืบประวัติเเละวิชชาต่างๆจากทายาทสายตรงพระใบฏีกายังเเละพระสมุห์กลับ ไว้จะมาเล่าต่อนะครับ
ต้องให้น้ารณธรรมมาช่วยเล่าเเล้วละครับ

ปล.เรื่องที่มาเล่าถือว่าเผยเเพร่ครูบาอาจารย์ด้วยความบริสุทธิ์ใจเเละอยากจะคงวิชชาสายวัดปากคลองเอาไว้ตราบนานเท่านาน

[รณธรรม ธาราพันธุ์]

อ้าว

ผมซื้อตั๋วเข้ามาดู jummaiford on stage

แล้วทำไมมาลากหนูขึ้นบนเวทีให้มาแสดงด้วยล่ะกั๊บ

[jummaiford]

อ้าว

ผมซื้อตั๋วเข้ามาดู jummaiford on stage

แล้วทำไมมาลากหนูขึ้นบนเวทีให้มาแสดงด้วยล่ะกั๊บ

น้ารณรู้เยอะกว่าผมอีก ช่วยเขียนให้น้องๆหลานๆอ่านบ้างนะครับ ติดตามอยู่

[jummaiford]

เรื่องตากลับ เเห่งดอนตาล

อดีตพระสมุห์กลับ ศิษย์ขลังเเห่งอาจารย์ศุข วัดอู่ทองปากคลองมะขามเฒ่า

หลังจากบวชเรียนเป็นพระไม่นานก็สึกเเต่งงานมีครอบครัวตามปกติสามัญเเต่เรื่องของตากลับกลับ ไม่ธรรมดาอย่างนั้นเมื่อเเกสำเร็จกสินเเละวิชชาพุทธคุณ อิ เเละ วิชชานะโมพุทธายะใหญ่ เเละอีกหลายๆวิชชา

กล่าวกันว่า

ตากลับเสกปลีเป็นกระต่าย เสกต่อเเตนได้สบายๆ เเละเมื่อตากลับพูอะไรสมัยก่อนคนมักเกรง
เรื่องยามสามตาเเกก็เเม่นฉมังนักบอกของหายทิศอะไรได้หมด เรื่องคงกระพันไม่ต้องพูดถึงเเกเป็นอาจารย์สักกระบานสักเป็นน้ำมันให้ศิษย์จำนวนมากสมัยนั้น อาจารย์สวิง หนึ่งในศิษย์ตากลับ เล่าให้ผมฟังเองว่า เเกจะไหว้ครูองค์พระเเละบูรพาจารย์อันได้เเกหลวงพ่อศุขทุกปี ต้องต้มหัวหมูต้มไก่ กล่าวสังเวย ศิษย์จะมารวมในวันนั้นกันเยอะ

เเม้พระมหาโพธิ์หรือหลวงพ่อโพธิ์ของผมเองเช่นกันสมัยเป็นฆราวาสก้อยังไปงานไหว้ครูของตากลับจนเป็นพระหนุ่มเช่นกัน

ตากลับสร้างชื่อเสียงอันดีงามในสายหลวงพ่อศุขเป็นอันมากเเม้เเกจะเป็นฆราวาสก็ตาม
เเกเสียชีวิตเมื่อตอนประมาณ90ปีประมาณนั้น ส่วนวันชัดเจนเดี๋ยวผมไปซักอีกทีนะครับ

เรื่องตากลับยังมีอีกมาก ไว้ค่อยๆเล่า

ผมเองในสายนี้คงรุ่นเหลนเเล้วละครับ ทันเพียงหลวงพ่อมหาโพธิ์ เท่านั้นเพราะผมยังเด็กวัยละอ่อนอยู่เลย

[รณธรรม ธาราพันธุ์]

ผมสิ ยังไม่เกิดเลย

[jummaiford]

ผมสิ ยังไม่เกิดเลย

ที่เเน่ๆน้ารณเกิดก่อนผมหลายรอบนะครับ ถ้าวิ่งโฮมรัน น้าชนะผมไปแล้ว เอิ้กๆๆ ล้อเล่นครับน้า
เล่าเรื่องสายหลวงพ่อศุขที่น้ารู้มาบ้างครับเเบ่งปันเป็นวิทยาทานกับน้องๆหลานๆครับ

[รณธรรม ธาราพันธุ์]

ขอเวลาปลุกอารมณ์สักระยะนะคับ ตอนนี้วานหลานF. บรรเลงไปก่อนนะลูกนะ

[jummaiford]

ขอเวลาปลุกอารมณ์สักระยะนะคับ ตอนนี้วานหลานF. บรรเลงไปก่อนนะลูกนะ

น้าครับบรรยายความขลังในพระเวท นี่จนาดต้องปลุกอารมณ์เลยเหรอครับ ฟังเเล้วเสียวเเทนผู้อ่านเลยนะครับ

[เด็กลึกลับ]

อืม...

จะดีหรือครับ

[jummaiford]

อืม...

จะดีหรือครับ

หมายถึงเรื่องอะไรครับพี่

[สมชาย]

คุณjummaiford ครับยังไม่ได้เล่าเรื่องของท่านอาจารย์บุญยัง วัดหนองน้อย หากมีเวลาช่วยเขียนต่อด้วยครับ ขอบคุณครับ

[สมชาย]

คุณรณธรรมครับ ปลุกอารมณ์เสร็จหรือยังครับ ผมรอให้เล่าเรื่องสายหลวงปู่ศุขอยู่เหมือนกันครับ เพราะผมเคารพเลื่อมใสศรัทธาท่านมากครับ แต่ไม่ทราบว่าปัจจุบันศิษย์ของท่านโดยตรงและผู้ที่ได้สืบทอดวิชาของท่านไว้มีใครบ้างที่น่าเลื่อมใสศรัทธาสามารถพบได้ด้วยครับ ขอบคุณครับ

[รณธรรม ธาราพันธุ์]

โห มีการเร่งปลุกด้วยแฮะ

คือที่ผมไม่เล่าเรื่องหลวงปู่ศุขนี่คงต้องเรียนชี้แจงให้ทราบดังนี้ครับ

1. ผมเกิดไม่ทัน

2. เรื่องที่เคยได้ยินได้ฟังมาจากผู้ใหญ่ ปัจจุบันก็ล้วนถูกถ่ายทอดเอาไว้แล้วตามสื่อสิ่งพิมพ์เล่มนั้นเล่มนี้บ้าง หากรวบรวมกันจริง ๆ ก็ได้มากโขอยู่แล้ว

ดังนั้น ด้วยเหตุผลสองประการ ถ้าผมเล่าไป ก็คือเอาของเก่ามาขยายใหม่ แล้วท่านที่หมั่นไส้ผม ก็จะถามได้ว่า ลื้อเกิดทันเรอะถึงเล่าเป็นตุเป็นตะ

งานจะเข้าอีกครับ

เอาเป็นว่าเรื่องหลวงปู่ศุข ถ้าอยากทราบกันจริง ๆ คงต้องรบกวนหาหนังสืออ่านกันเถิดครับ ตามเว็บต่าง ๆ ก็มีลงกันมากมาย ทีนี้ถ้าไม่อยากหาหนังสืออ่านจริง ๆ ไว้ผมว่างเมื่อไร ก็จะนำมาพิมพ์ลงให้ได้อ่านกันในเว็บนี้

ส่วนเรื่องศิษย์ในสายหลวงปู่ศุข ถ้าเอาแค่ว่าสายนะครับ อย่าให้ต้องถึงกับสายตรงสายอ้อมเลย เอาแค่ว่าถ้าได้เรียนมาจากตำรับของท่านบ้าง มีความสามารถจริง ๆ ที่จะสงเคราะห์ผู้เดือดร้อนได้อย่างมีคุณธรรม ไม่ใช่เอะอะก็เงิน เอะอะก็อวดตน

ผมก็เห็นมีหลวงปู่สุภา วัดเขารัง ภูเก็ต องค์หนึ่งละ
หลวงปู่นะ วัดหนองบัว ชัยนาท องค์หนึ่งละ
ท่านพระอาจารย์ติ๋ว วัดมณีชลขัณฑ์ ลพบุรี นี่ก็อีกหนึ่งละ

นอกนั้นก็มิกล้าวิพากษ์ดอกครับ รบกวนไปพิจารณาเอาตามอัชฌาศัยเทอญ

[สมชาย]

ขอบพระคุณคุณรณธรรมครับสำหรับคำแนะนำครับ คงต้องรอคุณJUMMAIFORD เล่าให้ฟังส่วนที่ได้สืบค้นมาใหม่ คุณJUMNAIFORD ถ้ามีญาณวิถีช่วยเล่าต่อด้วยครับ ขอบคุณครับ

[รณธรรม ธาราพันธุ์]

ต้องจุดธูปเท่านั้นครับ

[jummaiford]

ต้องจุดธูปเท่านั้นครับ

กลิ่นธูปลอยมาเชียว เหอะๆๆ

เรื่องศิษย์ที่ถ่ายทอดวิชชาสายวัดปากคลองมะขามเฒ่ารุ่นสุดท้ายที่เป็นพระเเบบเต็มๆเห็นจะมีเเต่หลวงพ่อมหาโพธิ์ วัดคลองมอญ ที่ได้วิชชามากที่สุดเเละครูบาอาจารย์หลายองค์ต่างรู้ดีเเละเกรงในองค์พระเดชพระคุณหลวงพ่อเเละเป็นที่รู้กันว่าหลวงพ่อมหาโพธิ์ ไม่หวงวิชชาเเต่ทว่า เรื่องพุทธอุดม้วนโลกหรือยันต์พุทธครอบโลกอันเป็นยันต์คู่บารมีของหลวงปู่ศุขท่านมักบอกเพียงประโยคสั้นๆว่า

พุทกาโรโหติสัมภะโว เพียงเท่านั้นจริงๆ หากเเต่ของจริงยาวกว่านี้เเต่อาจเป็นเรื่องมิบังควรที่จะเขียนเผยเเพร่ในที่โล่งเเจ้งไว้เจอตัวเเล้วค่อเล่าให้ฟัง

ส่วนศิษย์ของหลวงพ่อมหาโพธิ์ที่เล่าเรียนกับท่านมีหลายรูปส่วนสายหลวงพ่อศุขอื่นไม่ชัดเจนเท่าไร

หลวงปู่สุภา ท่านเองเป็นศิษย์หลวงพ่อศุข เเต่ทว่าท่านเรียนวิชชาเเมงมุม ส่วนวิชชาอื่นๆท่านไม่ได้ไว้เเละอีกอย่างท่านจะเขียนไม่ใช้ขอมเเต่ใช้ตัวธรรมทางอีสานในการลงอักขระเเละท่านเองไม่ได้ใช้พุทธอุดม้วนโลกเป็นยันต์เอกลักษณ์ (หลวงปู่สุภาเคยเเสดงอะไรบางอย่างที่ผมต้องอัศจรรย์)
ต่างกับศิษย์ท่านอื่นๆเพราะเนื่องด้วยว่าคำว่าศิษย์หลวงพ่อศุขมีหลายระดับตั้งเเต่ศิษย์ที่อยู่กันหลายปีจนถึงใกล้ชิดมากสุดรับครอบมอบตำรากันเลยนั้นนับองค์ได้ เเละต้องสังเกตว่าต้องมีตำราที่มียันต์ครูองค์พระของหลวงพ่อศุขภายในเล่มด้วยถึงจะเรียกว่าศิษย์สายตรงจริงๆ

เรื่องพระใบฏีกาบุญยังเเละพระสมุห์กลับไว้จะทะยอยมาเล่านะครับหลังปีใหม่

สวัสดีปีใหม่ทุกท่านครับ