นวรัตน์ดอทคอม

...ชีวิตของเราในอดีต
มันก็ผ่านไปหมดแล้ว
ที่จะเหลืออยู่ก็มีแต่
อนาคตที่จะตามมา

.
และอนาคตที่จะตามมานั้น
จะดีหรือไม่ดีอย่างไร
ก็ขึ้นกับปัจจุบันของเรา
ว่าเราจะทำอย่างไร

.
เพราะความสุขและความเจริญ
หรือความทุกข์และความเสื่อมนั้น
เป็นผลที่จะตามมา
"จากการปฏิบัติของเราในปัจจุบัน"

.........................................
หนังสือกำลังใจ6
ธรรมะบนเขา 6/1/2545
พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต
วัดญาณสังวรารามฯ ชลบุรี









จิตเป็นของอันเดียวไม่ใช่ของมาก
เรามาอบรมภาวนา ก็คือ
เราต้องการเข้าถึงจิตอันเดียว
คือเข้าถึงจิตเดิมนั่นเอง
จิตเป็นของที่เร็วที่สุดตามไม่ทัน
ที่ว่าจิตมากเพราะไปวิ่งตามมัน
เหมือนกับเงา ถ้าไปวิ่งมันวิ่งด้วย
ถ้าหยุดแล้วมันก็หยุดด้วยเรา

โอวาทธรรม
หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี







วิธีที่จะมั่นใจได้มากที่สุดว่า การกระทำและคำพูดของเราจะสอดคล้องกับหลักการที่เรายึดถือ คือ การเจริญสติในกรอบของศีล เมื่อเรารักษาศีลและทบทวนการกระทำในศีลเป็นนิตย์ เราสร้างเงื่อนไขให้เกิดฉุกคิดเรื่องศีลขึ้นทันทีเมื่อมีเจตนาล่วงละเมิด แม้จะอยู่ในสถานการณ์ที่ยุ่งยากซับซ้อนที่สุด เราก็สามารถเลือกหนทางที่เหมาะสมได้

ศีลห้าสำหรับฆราวาสจะคุ้มกันไม่ให้เราสร้างบาปกรรมชั่วร้าย เราสามารถเพิ่มข้อปฏิบัติให้ตนเองได้โดยเขียนนิสัยไม่ดีออกมาเป็นรายข้อ ไม่ว่าจะใหญ่หรือเล็ก และตั้งปณิธานว่า ‘ข้าพเจ้าจะละเว้นจาก....’ หลักสำคัญคือ กำหนดขอบเขตการกระทำทางกายวาจา และไม่ตั้งปณิธานในส่วนของจิตใจที่เกินจะทำได้ เช่น ถ้าตั้งใจจะไม่โกรธใครเลย คงเป็นไปไม่ได้ แต่เราตั้งใจจะไม่ขึ้นเสียงหรือไม่กระแทกประตูใส่ใครได้

มีเต่าในนิทานที่น่าจะได้ประโยชน์จากการรักษาศีลแบบนี้ เรื่องมีอยู่ว่าเมื่อเพื่อนคู่หูของเต่า คือนกกระสาสองตัวจะลากลับบ้าน เจ้าเต่าบอกเพื่อนว่า “พาชั้นไปด้วยสิ” นกกระสาถามด้วยความงุนงงว่า “จะไปอย่างไรล่ะ” เต่าจึงตอบว่า “เจ้าสองตัวหากิ่งไม้ยาว ๆ มาคาบไว้คนละข้าง ส่วนชั้นก็จะคาบกิ่งไม้ตรงกลางไง”

นกกระสาทั้งสองตัวทำตามแต่โดยดีแล้วทั้งหมดก็พากันบินขึ้นฟ้า สักพักก็ผ่านหมู่บ้าน เด็กชายคนหนึ่งเห็นเข้าจึงร้องว่า “นกกระสาฉลาดดีแท้”
เจ้าเต่าได้ยินก็เผลอตะโกนออกมาว่า “ฉันคิดวิธีนี้เองงงงงงงงงงงงง…”

ธรรมะคำสอน โดย พระอาจารย์ชยสาโร
แปลถอดความ โดย ศิษย์ทีมสื่อดิจิทัลฯ










#จิตของคนนี้เจือปนไปด้วยกิเลส

อันนี้ถูกต้อง แต่กิเลสนี้ เกิดขึ้นมาจากอะไร เกิดขึ้นมาจาก “ตัณหา” คือ ความรัก ความชัง ความรัก ความกำหนัดยินดี
ความชื่นชมยินดี อะไรต่างๆ ในจิตใจของคนเรานี้ อันนี้ก็เรียกว่า อาสวกิเลส

ทีนี้เกิดขึ้นจากอะไร ก็เกิดขึ้นจากตัวประสานงาน คือร่างกายอันนี้ ร่างกายอันนี้เป็นตัวประสานงาน ถ้าหากร่างกายนี้ไม่มี กิเลส มันก็ไม่มีตัวประสานงาน ก็อยู่เฉยๆ แต่ถ้าร่างกายนี้มี จิตใจนี้มี ร่างกายก็จะเป็นตัวประสานงาน ที่จะให้เราเกิดกิเลส เกิดความรัก เกิดความชังขึ้น

เพราะฉะนั้น คำว่าทุกขังนี้ จึงปรากฏขึ้น
ในวิปัสสนาว่า ความเกิด ความแก่ความเจ็บ ความตายนี้ ท่านเรียกว่าเป็นความทุกข์ แล้วผู้ที่เกิด แก่ เจ็บ ตาย
ก็คือร่างกายอันนี้เกิดมา ร่างกายอันนี้แก่ ร่างกายอันนี้เจ็บ ร่างกายอันนี้ตายทีนี้คนที่จะหลงรักหลงชังกันก็ต้องมีร่างกายนี้เป็นสื่อสัมพันธ์

มองเห็นตา มองเห็นศีรษะ แขน ขา มองเห็นร่างกายต่างๆ แล้วเกิดความชอบ หรือเรียกว่าเกิดความพอใจ เมื่อเป็นเช่นนี้ ร่างกายอันนี้ก็เป็นตัวสำคัญที่จะต้องจัดการในอันดับแรกของวิปัสสนา จัดการอันดับแรกก็คือ หั่นร่างกายนี้ออกมาเป็นชิ้นๆ ให้เห็นว่าร่างกายนี้เป็นเพียงธาตุทั้ง ๔ ”

หลวงพ่อวิริยังค์ สิรินฺธโร









#ถ้าจะเอ่ยถึงคำสอนของ #ท่านพ่อลี

มีคำสอนอยู่ประโยคหนึ่ง ที่ไม่ว่าท่านพ่อจะไปเทศน์ที่ไหน ถ้ามีเวลาและโอกาสท่านพ่อจะเทศน์เสมอ คือ

เรื่อง คนเรานั้นจะเก่งแค่ไหน จะดีเพียงใด จะชั่วช้าสามาน จะร่ำรวยเป็นเศรษฐี จะยากจนข้นแค้น สมองจะฉลาดมากแค่ไหน หรือโง่จนไม่มีความคิด ไม่มีใครสามารถ หนีของ 4 สิ่งนี้ได้เลยคือ

#ความจริง #เวลา #ความตาย และ #จิตใจ

1-
#ความจริง

ในที่นี้รวมถึงตัวเราและคนอื่นด้วยนะ คนอื่นมาหลอกเราเราก็ต้องรู้เข้าสักวัน เราหลอกคนอื่นช้าเร็วเขาก็ต้องรู้ เพราะฉะนั้นความจริง เป็นของที่หนีไม่พ้นปิดไม่มิด ต้องยอมรับ

2-
#เวลา

เป็นสิ่งที่ต้องจำกัดจะช้าหรือเร็ว ก็ต้องมาถึงตัวเราแน่นอน หลีกเหลี่ยงคงไม่ได้ ผัดผ่อนไปก็เท่านั้น ไม่วันนี้ก็พรุ่งนี้ ไม่พรุ่งนี้ก็มะรืนนี้ เป็นแบบนี้อยู่ร่ำไป เพราะฉะนั้นเวลา ก็เป็นของที่หลบไม่มิด หลีกไม่พ้นต้องยอมรับ

3-
#ความตาย

สิ่งนี้รู้ทุกคนเก่งขนาดไหน ใหญ่เท่าใดทำอย่างไรก็ไม่พ้น ต่อให้มีหมอดียาดียังต้องตาย เมื่อความตายมาถึง ให้เอาทองมากองท่วมหัวก็ไม่มีประโยชน์ เอาไม่อยู่ เพราะฉะนั้นความตายเป็นของที่หนีไม่พ้น หลบไม่รอดต้องยอมรับ

4-
#จิตใจ

ตัวนี้สำคัญที่สุด ทำอะไรใจรู้ หลอกตัวเองคงไม่ได้ ถ้าใครหลอกตัวเองได้ อันนี้แย่ที่สุด จะทำอะไรให้ทำจิตให้ดี ยอมรับในสิ่งที่ได้ ปรับตัวในสิ่งที่ขาดจะได้ไม่โกงตัวเอง เพราะฉะนั้นจิตใจก็เป็นของที่หนีไม่ออก มันอยู่กับตัวเราเราต้องยอมรับ.

4สิ่งนี้. ท่านพ่อย้ำนักย้ำหนาว่าให้เอากลับไปคิด จะได้เป็นคนที่คิดดีทำดีและ #เตรียมตัวไว้ก่อนตาย

ท่านพ่อลี ธมฺมธโร








"เราไปดูคนโน้นคนนี้ ว่าไม่ถูก
เรานั่นแหละที่ไม่ถูก เขาก็ถูกของเขา
เขาก็มีเหตุผลของเขา เราไม่ถูก
เพราะเราไปคิดเรื่องของเขา"

หลวงปู่ดู่ พรหมปัญโญ









"อยู่ที่ไหน อยู่อย่างไร
จะบังคับให้ไม่มีศัตรูเป็นได้ยาก
การชนะศัตรู ด้วยการต่อสู้
มักจะเป็นการก่อเวร
เรื่องต่างๆ จึงไม่จบสิ้น

มีวิธีเดียวที่จะชนะศัตรูทั้งปวง นั่นคือ
การเปลี่ยนความรู้สึกว่าเราเป็นศัตรู
กับผู้ปองร้ายเรา ถ้าเราไม่ยอมมองใคร
เป็นศัตรู เราก็กลายเป็นคนไม่มีศัตรูทันที

แล้วดำเนินชีวิตด้วยความรอบคอบ
และระวังตัว แต่ไม่เศร้าหมองใจ
ท่ามกลางผู้ที่ทำให้ชีวิตท้าทายมากขึ้น"

พระอาจารย์ชยสาโร ภิกขุ









"บารมีต้องสร้างเอา เหมือนอยากให้มะม่วงของตน
มีผลดก ก็ต้องหมั่นบำรุงรักษาเอา ไม่ใช่แห่ไปชื่นชม
ต้นมะม่วงของคนอื่น ต้องไปปลูกไปบำรุงต้นมะม่วง
ของตนเอง การสร้างบารมีก็เช่นกัน ต้องสร้างต้องทำ
เอาเอง"

หลวงปู่แหวน สุจิณโณ







"ทำสมาธิมันไม่ยากนักหรอก
แต่การรักษาสมาธินี่สิมันยาก
เหมือนสร้างบ้านหลังหนึ่งไม่นานก็เสร็จ
แต่การรักษาบ้านทำความสะอาดบ้าน
ต้องทำไปเรื่อยๆ ตลอดชีวิต"

หลวงปู่ชา สุภัทโท