นวรัตน์ดอทคอม

“เมตตาธรรม ยามเย็นวันหนึ่ง”

..หลวงพ่อ : เข้าพรรษาได้สี่ห้าวันแล้วนะ
แป๊บเดียว เดี๋ยวก็หมดพรรษา

ข้าพฯ : ครับผม เร็วมากครับ

หลวงพ่อ : เดี๋ยวก็เริ่มไฮน์แล้ว ออกพรรษาก็เริ่มไฮน์ซีซั่น

ข้าพ : ครับผม ปุ๊บปั๊บ..เวลาหมดไปปีนึง...ปีนึง

หลวงพ่อ : อืม..“ อย่าประมาทนอนใจ..
รีบทำประโยชน์เสียนะ ”

ข้าพฯ : สาธุครับผม..สาธุครับ
กราบหลวงพ่อครับ.
....................................
..เมตตาธรรมยามเย็น
20/7/2562
พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต
วัดญาณสังวรารามฯ ชลบุรี







" ธรรมนี่ถ้าผู้ได๋เดินตามทางพระพุทธเจ้า พระโสดา สกิทาคา อนาคา อรหันต์ ขั่นถึงที่แล้ว อันเดียวกันเลย ตั้งแต่โสดาพี้แล้ว พอดวงตาเห็นธรรม เห็นเรื่องกายเรื่องใจแล้วจังซี่เป็นพระไปได้

ปฏิบัติขั้นต้นเป็นผู้ได้ดวงตาเห็นธรรม คือขั่นบ่เห็นธรรมแล้ว มันยังมีกายเป็นของๆโต ขั่นเห็นกายชัดเจนกะยุติสักกายทิฏฐิ ถือกายเป็นโตจังหมดไป วิจิกิจฉา ความลังเลสงสัยเรื่องบุญเรื่องบาปหมดไป สีลัพพตปรามาส การลูบๆคลำๆว่าศีลขาด ศีลยังหมดไป เพราะศีลคือหัวใจ

พระขั้นแรกมีกิเลสเรื่องกาม มีอยู่เรื่องกาม ส่วนสกิทาคา มีกิเลสโทสะ โมหะเบาบาง มีอยู่แต่เบาบาง ส่วนพระอนาคามันเบิ้ดโลกแล้ว คือเรื่องกายพิจารณาเสร็จเรียบร้อย เข้าออกนอกในบ่ติดกาย เหตุนั้นขั่นตายไปจังบ่กลับมาเกิดในท้องคนท้องสัตว์ ไปเกิดในพรหมโลก ๕ ชั้น คือ อวิหา อตัปปา สุทัสสา สุทัสสี อกนิฏฐา ขึ้นโดยลำดับ

พระอรหันต์เพิ่นมีสติทุกเมื่อ เพิ่นบ่มีบาปมีบุญ เพราะอันใดเกิดขึ้นมันกะดับทุกอัน เพิ่นดับทัน เฮานี่บ่ดับ "

โอวาทธรรมหลวงปู่บุญมี ปริปุณโณ








" ทุกสิ่งทุกอย่าง
ไม่คงทนถาวรหรอก
ไตรลักษณ์ นี่สิของจริง

อนิจจัง คือความไม่เที่ยง
ทุกข์ขัง คือความทนอยู่ไม่ได้
อนัตตา คือความไม่ใช่ตัวตน "

โอวาทธรรม
หลวงปู่ทิม อัตตสันโต








" ถ้าคุณเห็นอนัตตาแล้ว
คุณจะไม่ทุกข์

จะมีความสุข ก็ไม่หลง
จะมีความทุกข์ ก็ไม่หลง

จะได้ของมา ก็ไม่ดีใจ
ของมันจะหายไป
ก็ไม่ทุกข์ ไม่เสียใจ

ถ้าเราไม่เห็น หรือ
ไม่เข้าใจอนัตตาแล้ว
เมื่อมีอารมณ์สุข
ก็หลงความสุข
เมื่อมีความทุกข์
ก็โศกเศร้าเสียใจ
ในความทุกข์

นี่เป็นเพราะว่า
ไม่เห็น "อนัตตา"

"อนัตตา" คือ
ความไม่มีตัวตน
แต่เราพยายามจะจับ
เอาของที่ไม่ใช่ตัวตน
มาเป็นตัวตนของเรา "

โอวาทธรรม
หลวงพ่อชา สุภัทโท








พระพุทธเจ้าแต่ละพระองค์ เพิ่นกะสอนเรื่องทุกข์ ให้เฮาหนีจากทุกข์ แต่คนที่หนีจากทุกข์ในโลกนี้มีส่ำเขาโค แต่ผู้มุ่งหาทุกข์คือเก่าส่ำขนโค อยากออกจากทุกข์แต่บ่เข้าใจในทุกข์ มันกะเลยกลับมาทุกข์เสียส่วนหลาย ให้พิจารณาให้เห็นทุกข์ อย่าไปย้านมันอันทุกข์ๆนี้ เมื่อเฮาย้านมันทุกข์มันแห่งสิพามาทุกข์ พามาเกิด แก่ เจ็บ ตาย อีก

คติธรรมหลวงปู่บุญมา คัมภีรธัมโม







ถ้าเราไม่ทะเลาะกัน ไม่ทำร้ายกัน ประเทศชาติจะตัดงบประมาณไปได้มาก

หลวงพ่อฤาษีฯ วัดท่าซุง








ตราบใดที่เรายังมีชีวิต เรายังมีสิทธิ์ปิดอบายภูมิเข้าถึงธรรมได้ ชีวิตเป็นของมีค่ามากนะ

พระอาจารย์.คม อภิวโร








"การปฏิบัติธรรมคือสร้างความเพียรให้เห็นธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า ถ้าไม่ปฏิบัติก็ไม่เห็นนะ

ปริยัติเสร็จแล้ว ก็ปฏิบัติ
ผลของการปฏิบัติเรียกว่า ปฏิเวธธรรม
ปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธ นั่นแหละ

ถ้าไม่ปฏิบัติก็ไม่เกิดนะ ท่านวางไว้แล้วคืออริยสัจ 4 ว่า ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค

ทุกข์มีกันทุกคนแต่ไม่รู้จัก ท่านจึงให้พิจารณากรรมฐาน กรรมฐานนี้ไม่ใช่อยู่ที่ไหนมันอยู่กับเรานี่แหละ

สมถะกรรมฐาน วิปัสสนากรรมฐาน คือ กายของเราให้พิจารณา ผม ขน เล็บฟัน หนัง ถ้าอย่างนี้เป็นกรรมฐาน พิจารณาถึงความไม่เที่ยง

ถ้าผู้ใดพิจารณาให้เป็นกรรมฐาน เป็นอสุภกรรมฐานจึงจะเป็นกรรมฐาน ถ้าผู้ใดไม่พิจารณามันก็ไม่เป็น

ใครก็มีกันทุกคน พิจารณาให้เห็นนิพพิทาของอสุภะ ความไม่เที่ยง พวกเราอย่าทิ้งกรรมฐานนะ.

กราบสาธุในเมตตาธรรม
หลวงปู่บุญมา สุชีโว
วัดป่าสุขเกษม
อำเภอเมือง จังหวัดหนองบัวลำภู
ถอดเทศนาธรรมและเรียบเรียง
ธนากร
นาที ที่ 9-12
อ้างอิง:https://m.youtube.com/watch?v=wjmWdYN9ShE&feature=share








ถ้าปฏิบัติ. ใกล้เข้าไปจริงๆ. จะเห็นว่าโลกนี้. คลุกคลีไปด้วยอสรพิษ. และกองเพลิงทั้งนั้น.

ท่านพ่อลี ธัมมธโร