นวรัตน์ดอทคอม

…ศาสนาพุทธมีอายุยืนยาวมาถึงปัจจุบัน
เพราะมีการศึกษาพระธรรมคำสอน
มีการปฏิบัติตามพระธรรมคำสอน
มีการบรรลุธรรมขั้นต่างๆ
ที่เกิดจากการปฏิบัติ

.เมื่อได้บรรลุธรรมแล้วก็สามารถ
นำเอาธรรมที่ได้จากการบรรลุนี้
มาเผยแผ่ มาสั่งสอนให้แก่ผู้อื่น

.ผู้อื่นเมื่อได้ยินได้ฟัง
ก็นำเอาไปปฏิบัติตาม บรรลุธรรมตาม
แล้วก็นำธรรมมาเผยแผ่
ถ่ายทอดกันเป็นทอดๆ
มาจนถึงยุคปัจจุบันนี้

.และถ้ายังมีการศึกษา
มีการปฏิบัติ มีการบรรลุธรรม
และมีการเผยแผ่ธรรมอยู่
ศาสนาก็ยังอยู่ต่อไป

.การมีอยู่ของพุทธศาสนา
ไม่ได้อยู่ที่ถาวรวัตถุ ไม่ได้อยู่ที่โบสถ์
ไม่ได้อยู่ที่เจดีย์
สิ่งเหล่านี้เป็น..องค์ประกอบของศาสนา

.ตัวศาสนาที่แท้จริงก็คือ
..ธรรมะของพระพุทธเจ้า..
“ ที่ได้จากการศึกษา ..และการปฏิบัติ “.

……………………………………………………
.
พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต
วัดญาณสังวรารามฯ ชลบุรี
ธรรมะบนเขา ณ ขาชีโอน
วันที่ ๒๐ พฤศจิกายน ๒๕๕๙





"คนดี ไม่เห็น คนชั่ว "

#ถ้าเราเป็นคนดีจริง
จะมองไม่เห็นคนชั่วแม้แต่คนเดียว

ที่เป็นเช่นนั้น...เพราะสายตาของคนดี
จะมองโลกไปในทางสร้างสรรค์
เปี่ยมไปด้วยความเมตตา ความรัก และ
การให้อภัย

ในทางตรงกันข้าม...
ยิ่งเราเห็นว่ามี คนชั่วมากเท่าไหร่
ก็เป็นไปได้ว่า เรานั่นแหละที่ชั่วเสียเอง

เพราะไม่มีคนดีที่ไหน
สนใจความชั่วของคนอื่น...มากกว่า
ของตนเอง

ดังนั้น ถ้าเป็นไปได้ จงอย่าเพ่งโทษผู้อื่น
เพราะนอกจากจะไม่ก่อประโยชน์แล้ว
ยังเป็นสิ่งที่สูบกินเวลาชีวิตให้สูญไปเปล่า ๆ

ถ้าเขาไม่ดี แล้วเราไปวิจารณ์ จิตใจเราจะ
ขุ่นมัว แต่ถ้าเขาดี แล้วเราไปวิจารณ์
เราเองนั่นแหละ ที่จะเป็นคนไม่ดีเสียเอง

สรุปแล้ว ไม่ว่าเขาจะดีหรือไม่ เราก็เสีย
ทั้งขึ้นทั้งล่อง

#พระธรรมวิสุทธิมงคล
หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน
วัดป่าบ้านตาด จังหวัดอุดรธานี







สมัยก่อน เห็นหลวงปู่ขาว อนาลโย ท่านสวดมนต์นาน สวดโดน กะเลยถามเพิ่นว่า เป็นหยังคือสวดมนต์นานแท้ขะน้อย

หลวงปู่ขาว เพิ่นตอบว่า การสวดมนต์เฮ็ดให้ใจตั้งมั่นเป็นสมาธิ ถ้าบ่เป็นสมาธิ มันสิสวดบ่ได้ สวดผิดสวดถูก

ต่อมาถามหลวงปู่จันทา ถาวโร ว่า จิตเป็นสมาธินี่เป็นจังได๋ครับ เพิ่นตอบว่าสมาธิมีอยู่ 3 ขั้น ได้แก่ ขณิกสมาธิ อุปจาระสมาธิ อัปปนาสมาธิ คือจังอยู่ในนักธรรมตรี โท เอก ที่เฮาเรียน

แต่ว่าสมาธิอิหลีนั่น มันต้องเฮ็ดเอา มันอยู่ในใจเฮานี่ล่ะ ถ้าสมาธิตั้งใจมั่นแล้ว เมื่อมีสิ่งมากระทบ มันสิบ่แล่นไปนำอารมณ์ต่างๆ ถ้าแล่นไปนำอารมณ์ต่างๆ อยู่นั่น ยังบ่เป็นสมาธิ ยังบ่ตั้งมั่น

ในคำสอนเพิ่นว่ามันกะบ่ผิด เพิ่นกะบอกไว้เป็นปริยัติให้เฮาทำตาม ให้เฮาปฏิบัติ แต่เฮ็ดอิหลีมันบ่คือจังที่เรียน มันต่างกันอยู่ มันต้องเฮ็ดใจของเฮานั่นให้มันเป็นสมาธิ

คือจังเขาเรียนนักธรรมตรี โท เอก มหา 9 ประโยค ฮู้เบิ๊ด เว้าได้เบิ๊ด แต่บ่ได้ทำใจตัวเองให้เป็นสมาธิ กิเลสยังเต็มหัวใจอยู่ มันละกิเลสบ่ได้ เว้าฮอดนิพพานกะซ่างแหล่ว สึกไปเอาเมียกะหลายอยู่เด้ล่ะ

นักเทศน์หมู่นี่ เว้าได้เบิ๊ด แต่บ่พากันเฮ็ด เทศน์หลายเว้าหลายกะตำหนิกัน ผู้นี้เทศน์ดี ผู้นั้นเทศน์บ่ดี

จังได๋กะซ่าง คนฟังกะต้องฟังไว้ก่อน มีหน้าที่ฟัง ให้กำลังใจกัน อย่าฟ้าวไปตำหนิกัน

เหตุผลนี้หลวงปู่กะเลยบ่เทศน์ บ่บอก บ่สอน อยู่ซื่อๆ ฝึกหัดดัดแปลงแก้ไขแต่เจ้าของ ผู้ได๋พอบอกพอสอนได้กะจังสอน

#หลวงปู่ชนะ #อุตตมลาโภ

#อุตมลาโภวาท
#ทิดไก่ 9/3/2564








"ถ้าหากอยากจะเห็นพาลและบัณฑิตแล้ว
ให้เอากระจกส่องหน้าของเรา ก็จะพบได้
มันมีครบอยู่ในตัวเรานี่เอง"

หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี