นวรัตน์ดอทคอม

♦️♦️♦️ #ทำไมหัวขาวล่ะ ♦️♦️♦️

หลวงตามหาบัว :: (จับมือหลวงปู่เจี๊ยะ)
"ผมจะกลับล่ะนะ"

(ผู้ดูแลกราบเรียนหลวงปู่เจี๊ยะ) :: "ปู่ครับ หลวงตาจะกลับแล้วครับ"

หลวงตามหาบัว เห็นหลวงปู่เจี๊ยะท่าน
ไม่ค่อยได้ยิน
จึงก้มลงพูดใกล้ๆว่า..

"ผมจะกลับละ"

หลวงปู่เจี๊ยะท่านเอื้อมมือหาหลวงตามหาบัวประหนึ่งมีเรื่องต้องการพูด
(ผู้ดูแลช่วยกราบเรียนถามหลวงปู่เจี๊ยะ)
:: "หลวงปู่ว่าไงครับผม"

แล้วกราบเรียนหลวงตามหาบัวว่า...
หลวงปู่เจี๊ยะถามว่า หลวงตาอยู่ที่ไหน
(ผู้ดูแลกราบเรียนแทนหลวงตาให้
หลวงปู่เจี๊ยะทราบ)

"อยู่บ้านตาดครับผม..หลวงตาบัวครับผม..หลวงตามหาบัวนะครับผม มาลาหลวงปู่จะกลับอุดรฯครับผม วัดป่าบ้านตาดนะครับผม"

หลวงปู่เจี๊ยะ (ถามด้วยตัวเอง)
:: "ทำไมหัวขาวล่ะ"

หลวงตามหาบัว (ชี้มาทางหลวงปู่เจี๊ยะ)
:: "นี่ก็ขาวเหมือนกัน"

..หลวงปู่เจี๊ยะท่านยิ้มคล้ายจะหัวเราะ..

หลวงตามหาบัวชี้ไปที่ผมหลวงปู่เจี๊ยะ
"นี่ก็หัวขาว..เอ้อ พอๆกัน"

"ทำไมหัวขาว...ท่านมองเห็นนะ"
หลวงตาบัวพูดกับโยม

หลวงปู่เจี๊ยะ :: "แต่ก่อนไม่ขาวอย่างงี้"

หลวงตามหาบัวชี้ไปที่หลวงปู่เจี๊ยะ
:: "ก็เหมือนกัน นี่แต่ก่อนก็ไม่เห็นขาวนี่"

หลวงปู่เจี๊ยะยิ้มและหัวเราะ หลวงตามหาบัวบอก ::
"ทำไมหัวเราขาวแบบนี้..มันก็แบบเดียวกันล่ะ "

#หลวงตามหาบัวเยี่ยมอาพาธหลวงปู่เจี๊ยะ









"...สร้างอะไรก็ไม่เท่ากับ สร้างจิตสร้างใจเจ้าของดอก สุขอยู่ที่ใจ ทุกข์อยู่ที่ใจ สวรรค์นิพพานอยู่ที่ใจ พากันสร้างเอาเด้อ..."

๒ เมษายน ๒๕๖๕ ครบรอบอายุวัฒนมงคล ๘ รอบ ๙๖ ปี

หลวงปู่ปั่น สมาหิโต
วัดป่าศิริดำรงวนาราม อ.พรรณานิคม จ.สกลนคร







Who Am I : ตัวเราคือใคร?

...ตลอด 45 ปี ที่พระพุทธองค์ทรงเผยแผ่หลักธรรมหลังจากที่ทรงตรัสรู้ พระองค์ทรงแน่วแน่ที่จะไม่กำหนดความเห็นว่าตัวเราคืออะไร แต่พระองค์ทรงสอนไว้อย่างชัดเจนมากว่า สิ่งใดที่ไม่ใช่ตัวเรา เราไม่ใช่ความคิดของเรา ร่างกายของเรา ความเห็นของเรา อารมณ์ของเรา ความสำเร็จของเรา หรือความบกพร่องของเรา ปัญหาของเรา คำถามที่เกิดขึ้นตามมาโดยธรรมชาติคือ แล้วตัวเราคืออะไร ตัวตนของเราคืออะไร พระพุทธองค์ทรงย้ำหลายครั้งว่า นี่เป็นคำถามที่ผิด แทนที่จะเฝ้าหาความหมายว่าตัวเราเป็นอะไร เราต้องเรียนรู้ที่จะปล่อยวางสิ่งที่เราไม่ได้เป็น แล้วความเป็นจริงตามธรรมชาติของเราจะเผยตัวออกมาเอง ทันทีที่เราพยายามหาความหมายของตัวเราโดยการคิด หาคำนิยามในแก่นของความเป็นตัวฉัน เราก็จะพบกับความหงุดหงิดผิดหวังในลักษณะเดียวกันกับการที่เราพยายามจะเทน้ำชาจริงใส่ลงไปในแผ่นภาพวาดถ้วยน้ำชา ความเป็นจริงไม่สามารถบรรจุใส่ไว้ในภาชนะที่สมมติขึ้น แม้แต่ภาพวาดที่สวยเลิศกว่านี้ก็ไม่สามารถที่จะบรรจุน้ำชาจริงได้! ความเป็นสิ่งสมมติของมันทำให้มันไม่อาจอำนวยประโยชน์ให้แก่เราตามที่เราเรียกร้องต้องการเอาจากมันได้

การไม่ค้นคิดหาคำตอบต่อคำถามว่าตัวเราคือใคร ตัวตนของเราคืออะไร อาจทำให้คนปรกติทั่วไปหงุดหงิดอึดอัด ผู้คนต่างอ้อนวอนขอร้องให้พระพุทธองค์ทรงประทานคำตอบอย่างตรงไปตรงมา แต่พระพุทธเจ้าทรงแน่วแน่กับสิ่งที่ได้ตรัสสอนว่าสิ่งที่สำคัญที่สุดคือการฝึกจิตให้เข้าใจและปล่อยวางสิ่งที่ไม่ใช่ตัวตนของเรา โดยความเข้าใจนี้ แก่นแท้ธรรมชาติของตัวเราและสิ่งทั้งหลายจะเผยตัวออกมาเอง พระพุทธองค์ทรงสอนไว้ชัดเจนมาก ว่าประสบการณ์ความเข้าใจในสัจธรรมไม่สามารถสรุปย่อเป็นหลักการ หรือสื่อได้โดยใช้คำพูด

เมื่อมาถึงจุดนี้ เราสามารถสรุปได้ว่า แนวความคิดทั้งหมดเป็นสิ่งที่ไม่มีประโยชน์อะไร ความเป็นจริงต่างไปจากนั้นอย่างมาก แต่นั่นเป็นเรื่องสำหรับคราวหน้า Who Am I...

พระพรหมวชิรญาณ
หลวงปู่โรเบิร์ต สุเมโธ








"จิตนี่มีพลังนะ เหมือนน้ำตอนที่ฝนตกไม่ได้เก็บกักก็ไหลเรื่อยเปื่อยหายไปหมด แต่ถ้าเก็บกักรวมกันเป็นเขื่อน พลังกระแสน้ำก็รวมตัวปั่นเป็นกระแสไฟได้ ก็เหมือนกระแสจิตของเรานี่แหละ...กลับไปฝึกจิต นั่งสมาธิมากๆ นะ "

โอวาทธรรม
หลวงปู่สงวน ยุตฺตธมฺโม
วัดธุดงคนิมิต (เขาพุรางล่าง) อ.เมือง จ.กาญจนบุรี








"การทำบุญ...
กับผู้มีศีลไม่บริสุทธิ์
ก็เหมือนกับการ
ตักน้ำใส่ตะกร้าขาด
ตักน้ำใส่เท่าใดมันก็ไม่เต็ม
ไม่เหมือนตักน้ำใส่ตะกร้าดี
ตักน้ำใส่มันก็เต็มเร็ว
เหมือนกันกับเราทำบุญ
กับผู้มีศีลบริสุทธิ์
อานิสงส์มันได้เต็มที่"

คติธรรม
หลวงปู่ปั่น สมาหิโต
๒ เมษายน ๒๕๖๕
อายุวัฒนมงคล ๘ รอบ ๙๖ ปี






“กลัวผี”

… กลัวผีนี้มันไม่มีเหตุผลนะ
ไม่มีใครเห็นผี ผีไม่มีหรอก
ผีมีอยู่ในตัวเรานี่ ..ในตัวเรานี่คือผี
เวลาไม่หายใจแล้ว
มีใครอยากจะอยู่ใกล้บ้าง

.ตัวเรานี่เป็นผีแท้ๆกลับไม่กลัว
แต่ผีปลอมกลับกลัวกัน
กลัวผีที่ “เกิดจากจินตนาการ”
ผีจริงๆ ผีแท้ๆก็คือร่างกายนี้แหละ
เวลาตายไป ..อะไรจะน่าเกลียดน่ากลัว
เท่ากับซากศพ

.เราก็อยู่กับมันมาทุกวันตั้งแต่เกิด
จนถึงปัจจุบันนี้ เราไม่กลัวกัน
ความจริงเราไม่กลัวผีหรอก
เราไปกลัวจินตนาการของเรามากกว่า
เราไปสร้างมันขึ้นมาเอง
หรือคนอื่นสร้างมาให้เราจินตนาการตาม

.หนังผีสร้างภาพหวาดกลัวให้เราดู
มีใครจับผีเข้าพิพิธภัณฑ์ มาแสดงให้ดูบ้าง
มีแต่ซากศพนี้แหละ
ที่ถูกดองไว้ในโรงพยาบาลให้เราดู
นั่นแหละผีแท้ เป็นอย่างนั้น

.ผีที่เคลื่อนไหวได้ไม่มีหรอก
ของตายจะไปเคลื่อนไหวได้หรือ
ปฏิบัติมาไม่รู้กี่ปีก็ไม่เคยเจอเลย
ถ้ามีมันน่าจะเจอบ้าง

.”ความไม่กลัวนี่แหล ที่จะกำจัดผีได้
ความกลัวนี่แหละ เป็นตัวสร้างผีขึ้นมา
จึงมีคำพูดว่า ….
ไม่มีอะไรน่ากลัวยิ่งกว่าความกลัว
จึงควรรีบไปอยู่ป่าช้าได้แล้ว
ให้รู้แล้วรู้รอดไปเลย

.ท้องเราก็เป็นป่าช้าอยู่แล้ว
“มีทั้งเป็ด ไก่ หมู กุ้ง ปู ปลา”.

………………………………………………….
จุลธรรมนำใจ ๑๖ กัณฑ์ที่ ๓๙๑
๑๔ ธันวาคม ๒๕๕๑
พระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต
วัดญาณสังวรารามฯ จังหวัดชลบุรี






"คนเรา เมื่อมีเมตตาให้กับผู้อื่น
ผู้อื่นเขาก็จะให้ความเมตตา
ตอบสนองต่อเรา ถ้าเราโกรธเขา
เขาก็จะโกรธเราตอบเช่นกัน

ความเมตตานี่แหละ คือ อาวุธ
ที่จะปกป้องตัวเราเอง ให้ไปได้
ตลอดรอดฝั่ง เป็นอาวุธที่ใครๆ
จะนำเอาไปใช้ก็ได้
จัดว่าเป็นของดีนักแล"

หลวงพ่อคูณ ปริสุทฺโธ






“ผู้ใดคิดว่าตนเองกำลังทำความดี
แต่มีจิตใจเร่าร้อน หาความสงบสุขยาก
ก็พึงเข้าใจเสียให้ถูกต้องว่า
ตนมิได้กำลังทำความดี อาจเป็นเพียง
กำลังคิด “แข่งดี” เท่านั้น”

สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราชฯ





#ธรรมชาติของจิต"

ต้องทำจิตใจให้วางได้ สละสิ่งต่างๆ ให้เหลือแต่ธรรมชาติของจิต

ถ้ามาวางนิดหน่อยก็ไป อยู่ครู่เดียว ก็เรียกว่า "ขณิกสมาธิ" ถ้าวางขึ้นนานอีกหน่อยก็เรียกว่า "อุปจารสมาธิ" ถ้าวางเสียจนหมดเลยก็เรียกว่า "อัปปนาสมาธิ" คือ เข้าถึงฐาน ฐานจิตขั้นความสงบ แต่เป็นภวังค์อยู่

อันนี้มันวางได้เนื่องจากการอาศัยการประพฤติปฏิบัติอย่างเต็มที่ มันก็เกิดในจิตใจของเรานั่นแหละ ที่เรียกว่า "ฝึกทักษะหัดวาง"

#ถ้าใจไม่เห็นโทษมันก็ไม่ยอมสละ
#ไม่ยอมวางง่ายๆ

แต่ต้องอาศัยสติความระลึกรู้ควบคุมดูแลตลอดเวลา รู้เท่าทันในเรื่องของจิตอยู่ตลอดเวลา ในที่สุดมันลงเองหรอก พอลงไปแล้วมันเห็นทุกข์ เห็นโทษ เห็นภัย ของมัน มันก็พยายามเข้าไป ไปนานจนแยกออกจากกันได้ เป็นตามลำดับ

"วีระปฏิปทา มหาวีโร" ชีวประวัติ ธรรมะ และข้อวัตรปฏิปทาองค์

#หลวงปู่ศรี #มหาวีโร
วัดประชาคมวนาราม บ้านศรีสมเด็จ ตำบลศรีสมเด็จ อำเภอศรีสมเด็จ จังหวัดร้อยเอ็ด