การเบียดเบียน

[รสมน]

หูมันมีสองข้างให้ฟังหูหนึ่งไว้หูหนึ่ง
ให้มีสติ ให้คิดๆ หลายๆ ก่อนจะเชื่อหยัง
คนทุกวันนี้ฟังเขาพูดอะไรมาเชื่อเขาหมด
พอเชื่อแล้วจากหูมันลามไปหาปาก
ปากเดียวนั้นแหละทำให้เราเสีย
เสียเพราะหู ฉะนั้นเพิ่นจั่งให้ฝึกสติ
ได้ยินได้ฟังมา ให้ใช้สติคิดพิจารณาหลายๆ เพื่อบ่ให้ปากเป็นภัย เข้าใจบ่ละ...

#หลวงพ่อพระวิชัยมุนี (หลวงพ่อไพรฑูรย์ เมตฺตจิตฺโต)







#มาทำบุญให้ได้บุญ ...ใจของเราเป็นบุญแล้ว ออกมาทางกาย ทางวาจา ก็เป็นบุญทั้งหมด

บุญต้องสำรวมกาย วาจา จิต

จิตเป็นอกุศลแล้ว ออกมาทางกาย ทางวาจา ก็เป็นบาปเสียหมด

ถ้าจิตเป็นกุศล ออกมาทางกาย ทางวาจา ก็เป็นบุญทั้งหมด

เราต้องสำรวม ไม่สำรวมไม่ได้ ทุกอย่างต้องสำรวมในกรอบของศีล ศีลทางกาย ทางวาจา ทางใจ

ถ้าไม่เคารพในศีล บุญของเรามัวหมอง บุญของเรามันไม่งาม...เอาศีลเป็นที่ตั้ง

งามเบื้อง คือ ศีล
งามท่ามกลาง คือ สมาธิ
งามที่สุด คือ ปัญญา

ศีล สมาธิ ปัญญาเท่านั้นแหละมาเป็นเครื่องประดับ งดงามสุดแล้ว

ถ้าได้ศีล สมาธิ ปัญญามาเป็นเครื่องประดับ อย่างอื่นมาประดับไม่งามดอก...

โอวาทธรรม

#หลวงปู่อว้าน เขมโก
วัดป่านาคนิมิตต์ อ.โคกศรีสุพรรณ จ.สกลนคร







"..ธรรมชาติของธรรมนั้น ปฏิบัติผู้บำเพ็ญเท่านั้นจึงจะรู้ได้ ครูบาอาจารย์หลายองค์ท่านไม่เคยลดละในการปฏิบัติธรรมเพราะการปฏิบัติธรรมที่เรากระทำอยู่เรื่อย ๆ เป็นนิจ โดยไม่หยุดยั้งผลย่อมเกิดขึ้นได้ทุกครั้งไปและจะสืบเนื่องกันไม่ขาคระยะ ตราบเท่าที่เราไม่ทิ้งการปฏิบัติธรรมนั้น เราเป็นฆราวาส ต้องพยายามทำคุณงามความดี ทำทาน รักษาศีล บำเพ็ญภาวนาให้เจริญแล้ว ปัญญาก็ย่อมเกิดตามมาเอง.."

ธรรมโอวาท
หลวงปู่อ่อน ญาณสิริ
วัดป่านิโครธาราม
ต.หมากหญ้า อ.หนองวัวซอ จ.อุดรธานี
(พ.ศ.๒๔๔๕–๒๕๒๔)







อยากจะได้บุญ อยากจะบำรุงรักษา แต่บำรุงรักษามากไปก็ไม่ดีอีกหละ พระก็เลยหลงสมบัติกิเลสที่โยมให้อีกนั่นแหละ เราต้องเข้าใจอย่างนั้นนะ เหตุนั้นการที่ควรให้ไม่ควรให้

พระพุทธเจ้าท่านบอกว่า วิจาญาณัง สุขาตัสสะ ผู้ใดมีศรัทธา หรือเป็นผู้ที่คัดเลือกวัตถุปัจจัยก่อนให้นี่ พระพุทธเจ้าสรรเสริญ ท่านจึงว่า วิจาญาณัง สุขาตัสสะ คือต้องเลือกก่อน พิจารณาก่อน ศรัทธาจะทำ ก็ต้องผ่านปัญญาก่อนไตร่ตรองให้เรียบร้อยก่อน ว่าจะทำสิ่งไหนที่มันจะได้เป็นผลดี จะได้เป็นประโยชน์ในศาสนา

โอวาทธรรม
#หลวงพ่อประสิทธิ์ ปุญญมากโร







"...กิเลสและธรรม
อยู่ที่ใจ การภาวนาดูที่
ตรงหัวใจเจ้าของอย่าไป
ดูที่อื่นทุกสิ่งทุกอย่างเกิด
ดับอยู่ที่ใจเท่านั้น

...อย่ามัวนั่งปรุงนั่งแต่ง
เดินปรุงเดินแต่ง คิดทำ
งานอันนั้นอันนี้ ไม่จบสิ้น
ไม่แล้วไม่เลิกสักที นี่ตาม
สัญญาอารมณ์ไปเรื่อยเปื่อย
ไม่ได้อะไร

...เอานะเอาให้ใจมันสงบ
ให้อยู่ให้ได้ซะก่อน แล้วมัน
ถึงจะเห็นเจ้าของจริงๆ
กิเลสและธรรมทั้งหมดที่มี
อยู่ที่ใจเท่านั้น ตรงที่อื่น
มันบ่มีดอก..."

โอวาทธรรม
หลวงปู่จันทร์เรียน คุณวโร







"สัพเพ ธัมมา อนัตตา"
ธรรมทั้งหลายทั้งปวงทั้งสิ้นทั้งหมดเป็นอนัตตาหมด เมื่อเป็นอนัตตาหมด....ไม่มีความยึดถือ
อุปาทานกิเลสต่างๆ ที่มีรากเหง้าหยั่งลงในความยึดเหนี่ยวไว้ ก็ขาดหมดถอนออกหมดจากจิตใจ เพราะไม่มีความยึดถือแล้ว ไม่มีความยึดถือ...ก็ไม่มีทุกข์ ไม่มีความเวียนว่ายตายเกิดอีกต่อไป

จิตของพระพุทธเจ้าถึงนิพพานแล้ว จิตของพระอริยะสาวกถึงนิพพานแล้ว แต่ร่างกายของท่านยังเสื่อมไปตาม "อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา" เพียงแต่จิตของท่านไม่หวั่นไหวไปตาม อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ร่างกายของท่าน
ต้องแตกผ่านกาย ทําลาย
ต้องเผา ต้องฝังเช่นเดียวกัน

โอวาทธรรมของท่านพระอาจารย์
หลวงปู่บัวเกตุ ปทุมสิโร







"ความทุกข์มีขึ้นก็เพื่อสอนให้เรา
รู้จักความพ้นจากความทุกข์
ปัญหาเกิดขึ้นก็เพื่อสอนเราให้เกิดปัญญา
ด้วยเหตุนี้ ปัญหาจึงไม่ใช่เรื่องน่ากลัว
หากคือครูที่มาสอนเราให้ฉลาดขึ้นนั่นเอง"

พระอาจารย์ไพสาล วิสาโล






"สัตว์เดรัจฉาน ท่านไม่ให้ดูถูกเขา
เขาเสวยกรรมอยู่ในวาระกรรมของเขา
เวลาพ้นแล้วเขาอาจจะสูงกว่าเราก็ได้
จึงไม่ควรไปประมาณเขา ไม่ควรไปเบียดเบียน
การเบียดเบียนเขา ก็คือการเบียดเบียนตัวเรา
นั่นเอง"

หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน