นวรัตน์ดอทคอม

ถ่อมตนทุกอาการที่น่าเลื่อมใส การวางตนกับพระเณรในวัด ท่าน
ปฏิบัติได้ดี
พระฝรั่งที่อยู่ในวัดนั้นแทบทุกองค์ชอบอดอาหารกันโดยมิได้
ชักชวน เห็นหมู่เพื่อนอดท่านก็ถาม เมื่อได้ความแล้วท่านก็อด
ทดลองดูบ้าง ต่อมาเลยเห็นท่านอดกันเรื่อย ๆ เมื่อถามก็ตอบว่า
ภาวนาดีกว่าปกติ จึงชอบอดบ่อยเรื่อยมา ยิ่งในพรรษาซึ่งเป็น
เวลาว่างบ้าง และเป็นเวลาท่านเร่งความเพียรในวัดนั้น บางวันแทบ
ไม่มีพระออกบิณฑบาตฉันกัน เพราะเมื่อไม่ฉันก็ไม่จำเป็นต้องไป
ต่างองค์ต่างอดองค์ละ ๔-๕ วันบ้าง ๗-๘ วันบ้าง ๑๑-๑๒ วัน
บ้าง ครึ่งเดือนบ้าง ค่อนเดือนบ้าง จนออกพรรษา ทั้งพระไทย
พระเทศอดเหมือนกันและได้องค์ละหลาย ๆ วันเหมือนกัน ที่วัด
นั้นในพรรษา ๗ วันประชุมธรรมกันหนหนึ่งตลอดไปจนออกพรรษา
เพื่อเป็นการส่งเสริมความเพียรทางใจให้ก้าวหน้าตามโอกาสอำนวย
ออกพรรษาแล้วงานยุ่งมากเกี่ยวกับประชาชนไปหามาสู่เพื่ออรรถ
เพื่อธรรม ศีลทานการกุศลต่างๆ ซึ่งเป็นนิสัยของคนไทยชาวพุทธ
เคยปฏิบัติกันมาแต่ปู่ย่าตายาย และถือเป็นจิตใจของชาวพุทธตลอด
มา จึงน่าอนุโมทนาด้วยเป็นอย่างยิ่ง เพราะกิจประเภทนี้นอกจาก
จะเป็นกุศลผลบุญแก่ผู้บำเพ็ญแล้ว ยังเป็นการวางรากฐานอันดีแก่
อนุชนรุ่นหลังได้เจริญรอยตามด้วย
วิธีการฝึกทรมานตนของพระธุดงคกรรมฐานสายท่าน
อาจารย์มั่นมีมาก และต่าง ๆ กันเป็นราย ๆ การเขียนก็จะต้อง
แยกแยะออกเป็นแขนง ตามรายที่มีวิธีฝึกอบรมต่างกัน เพื่อท่าน
ผู้อ่านด้วยความสนใจจะถือเอาประโยชน์จากวิธีการของท่าน ที่เห็น
ว่าเหมาะกับจริตนิสัยและเพศวัยของตน บางท่านนับแต่เริ่มออกปฏิบัติกรรมฐานด้วยความสนใจเป็นเวลานานแรมปี จิตไม่เคยแสดง
ความสงบลงเป็นหนึ่งให้เห็นเลยก็มี พอได้รับคำแนะนำอุบายการฝึก
ทรมานด้วยวิธีต่าง ๆ จากครูอาจารย์และเพื่อนสหธรรมิกด้วยกัน
ยึดไปทำทดลองดูตามวิธีที่ตนชอบ จิตได้รับความสงบเย็นเป็นลำดับ
และตั้งรากฐานจิตใจลงได้มั่นคง เพราะอุบายการฝึกอบรมที่ถูกกับ
จริตของตนก็มี ดังท่านที่ทำจิตให้รวมลงได้ขณะกลัวเสียงเสือกระหึ่ม
ที่บริเวณที่พักซึ่งไม่น่าเป็นไปได้
ฉะนั้นจริตกับธรรมเครื่องอบรมจึงเป็นสิ่งสำคัญ และจำเป็น
กับผู้บำเพ็ญเป็นราย ๆ ไป เช่นรายที่จิตผาดโผนไม่ค่อยลงครู
อาจารย์หรือใครง่าย ๆ อย่างนี้ โดยมากรายนั้นต้องเป็นอาจารย์
ฝึกทรมานตนเอง ด้วยอุบายวิธีที่เผ็ดร้อนเป็นพิเศษแฝงไปด้วย
รายเช่นนั้นท่านชอบเข้าไปอยู่ในที่คับขัน อด ๆ อยาก ๆ ด้วย
ปัจจัยสี่ อดบ้างอิ่มบ้าง ฝืดๆ เคืองๆ และชอบอยู่ในสถานที่น่ากลัว
มากเพื่อทรมานตน เพราะคนเราทุกเพศทุกวัยมีนิสัยชอบบังคับ
มาประจำกำเนิด จะปล่อยให้เจริญรุ่งเรืองเองไม่มีทางเป็นไปได้
ต้องทั้งตัวเองทั้งผู้อื่นช่วยบังคับเพื่อความดีทั้งหลาย จะเห็นได้จาก
การดุด่าขู่เข็ญของพ่อแม่ ครูบาอาจารย์ที่ปฏิบัติต่อเรา ย่อมมีคำ
ดุด่าขู่เข็ญเป็นคู่เคียงกับธรรมทั้งหลายที่นำมาอบรมสั่งสอนผู้อยู่ใน
ความปกครองเสมอไป จะมีแต่โอวาทที่ไพเราะอ่อนหวานอย่าง
เดียวย่อมไม่เหมาะกับเหตุการณ์เสมอไป เพราะบางรายอาจชอบรส
เผ็ดรสเค็มบ้าง การอบรมสั่งสอนจึงต้องมีทั้งดุทั้งดีสับปนกันไป
พูดถึงบทดุด่าขู่เข็ญก็ทำให้ระลึกถึงพระคุณท่านอาจารย์มั่น
อย่างถึงใจ ซึ่งเคยเห็นท่านดุด่าเราและพระอื่น ๆ ในบางคราวที่
ทำผิด ขณะนั้นมองดูกิริยาท่าทางท่านซึ่งกำลังเฆี่ยนตีหล่อหลอมลูกศิษย์ผู้โง่เขลาให้เป็นผู้เป็นคน ด้วยการดุด่าขู่เข็ญก็น่ากลัวอย่างยิ่ง
มองดูผู้ถูกดุด่าขู่เข็ญที่กำลังกลัวอย่างเต็มที่ จนตัวสั่นเหมือนลูกนก
ถูกฝนก็น่าสงสารมาก แต่ผลที่ได้รับเป็นที่ตรึงใจไปนาน นี่คือผลที่
เกิดจากท่านผู้อื่นช่วยฝึก ส่วนผลที่เกิดจากตนฝึกตนเองนั้น ท่านที่
เคยฝึกตนอย่างเต็มกำลังมาแล้วย่อมทราบชัดกับตัวเอง เช่นท่านที่
ได้รับความสงบทางจิตอย่างเต็มที่กับทางจงกรมขณะที่กำลังกลัว
เสียงเสือกระหึ่ม จิตกลับเกิดความอาจหาญขึ้นมาในขณะนั้นอย่าง
ไม่คาดฝันว่าจะเป็นไปได้เป็นต้น ด้วยเหตุนี้ การฝึกทรมานตนจึง
เป็นงานสำคัญ ที่ผู้หวังความเจริญก้าวหน้าทั้งทางโลกทางธรรมจะ
มองข้ามไปไม่ได้
ท่านผู้อ่านกรุณาทราบ ในบรรดาปฏิปทาที่นำมาแสดง
เกี่ยวกับการปฏิบัติของพระธุดงคกรรมฐาน ทั้งฝ่ายเหตุว่ารายนั้น
ท่านมีนิสัยชอบฝึกอบรมตนด้วยวิธีนั้น รายนั้นท่านชอบฝึกด้วย
วิธีนั้นเป็นต้น ทั้งฝ่ายผลที่ได้รับจากการฝึกตนซึ่งกำลังนำลง
คละเคล้ากันไปกับฝ่ายเหตุก็ดี ที่จะลงต่อไปตามลำดับ ทั้งเหตุและ
ผลคละเคล้ากันไปก็ดี ผู้เขียนได้พยายามเขียนตามความจริง ที่ได้
เห็นได้ยินมาจากอาจารย์ผู้เคยรับการอบรมกับท่านมาแล้ว เป็นแต่
ไม่ระบุนามท่านที่เป็นเจ้าของทั้งเหตุและผลเท่านั้น เพื่อรักษา
สิ่งที่ควรสงวนในองค์ท่านไว้ นอกจากจำเป็นที่อาจระบุบ้างเป็น
บางราย คำว่าบางองค์หรือบางรายท่านชอบฝึกตนด้วยวิธีนั้น ๆ
เป็นต้น โปรดทราบว่าเป็นการระบุนามท่านแล้วโดยปริยาย คำว่า
บางองค์หรือบางรายนั่นแลคือคำยืนยันว่า ท่านเป็นผู้ฝึกตนทรมาน
ตนด้วยวิธีนั้น เช่น อดอาหารหรือเดินจงกรมแข่งเสียงเสือกระหึ่ม
เป็นต้นทุก ๆ แขนงแห่งอุบายวิธีของการฝึกทรมานท่าน ล้วนเป็น
วิธีที่ท่านเคยได้รับผลเป็นที่แน่ใจมาแล้วจึงได้นำลง มิได้เขียนด้วย
การสุ่มเดาทั้งที่ไม่แน่ในผลเป็นที่ยืนยันและยอมรับกันในวงปฏิบัติ
ที่เขียนมาแล้วก็ดี ที่กำลังจะเขียนต่อไปก็ดี โปรดทราบว่าเขียน
ไปตามความเป็นมาของท่านโดยตรง ส่วนผิดหรือถูกอาจขึ้นอยู่
กับผู้เขียนซึ่งนำลงทั้งดุ้น ขาดความไตร่ตรองที่เคยมีประจำนิสัย
เสมอมา จึงหวังได้รับอภัยจากท่านผู้อ่านตามเคย
วิธีฝึกทรมานตนของท่าน จนได้มาเป็นอาจารย์สั่งสอน
ประชาชนพระเณรอยู่เวลานี้ รู้สึกจะเป็นการกระทำที่ผู้ไม่เคยได้
พบเห็น ไม่เคยได้ยินได้ฟังมาก่อน และไม่เคยคิดว่าการฝึกตนด้วย
วิธีนั้น ๆ จะมีผู้กล้าทำกล้าเสี่ยงต่อชีวิตซึ่งเป็นสิ่งรักสงวนอย่างยิ่ง
เหนือสิ่งใด ๆ ในโลก และเป็นสิ่งที่ไม่น่าเชื่อว่าจะเป็นไปได้ในสังคม
มนุษย์ปัจจุบันที่ต้องการผลมากกว่าการบำรุงเหตุ แต่ก็มีผู้ทำผู้กล้า
เสี่ยงจนเป็นชีวิตอัตภาพที่เดนตายมาแล้ว ถ้าท่านรู้ธรรมจากวิธี
นั้น ๆ ก็น่าจะเรียกว่าธรรมเดนตายของท่านรายนั้น ๆ ได้ เพราะ
เหตุเดนตาย ผลก็ควรเดนตายเช่นกัน เหตุกับผลเหล่านี้ไม่น่า
จะมีท่านผู้ใดสนใจนำมาคิดในชีวิตที่ถือว่าเป็นของมีคุณค่ามาก
แม้คิดก็คงเข้ากันไม่ได้สนิท เพราะอำนาจแห่งความรักในชีวิตเป็น
เครื่องปิดบังคุณค่าแห่งธรรมที่มีในตน ซึ่งยังมองไม่เห็นในขณะนั้น
นอกจากท่านที่สนใจในหลักความจริงเสมอชีวิตหรือยิ่งกว่าชีวิต ที่
พลอยให้เกิดความยุ่งเหยิงวุ่นวายไม่เข้าเรื่อง และร่องรอยอยู่เป็น
ประจำเท่านั้น จะนำไปไตร่ตรองและทดสอบความเป็นมาของท่าน
กับความเป็นมาและเป็นอยู่ของตนเข้าสู่หลักความจริงว่า มีอะไร
ยิ่งหย่อนกว่ากันบ้างสำหรับเราทำอย่างนี้ แต่ท่านทำไมทำอย่างนั้นโดยไม่กลัว
พญามัจจุราชจะหัวเราะเย้ยบ้าง เรากับท่านมีอะไรลี้ลับและขัด
ความจริงแห่งธรรมต่างกันอย่างไรบ้าง ท่านทำไมทำได้เสี่ยงได้ และ
ทราบว่าท่านมีความรู้เห็นต่างๆ ทั้งตื้นทั้งลึกทั้งเปิดเผยทั้งลี้ลับจาก
วิธีนั้น ๆ ด้วย ไม่นำชีวิตไปทิ้งด้วยวิธีการฝึกทรมานนั้นเปล่า ๆ
เหตุกับผลซึ่งเป็นสมบัติของท่านยังปรากฏเป็นร่องรอยมาให้เราได้
อ่านอยู่ขณะนี้ ท่านก็มีร่างกายซึ่งเป็นสิ่งที่รักสงวนเช่นเดียวกับเรา
และท่านก็เป็นคน ๆ หนึ่ง อาจมีความรู้สึกคล้ายคลึงกันกับคน
ทั่ว ๆ ไป แต่ทำไมท่านกล้าสละ ท่านสละเพื่ออะไร สิ่งที่ท่านทำ
แต่เราไม่เคยทำ และสิ่งที่ท่านรู้แต่เรายังไม่เคยรู้ ทำไมคนเหมือนกัน
ทั้งที่สิ่งดีมีค่ามาก ต่างก็มีความต้องการด้วยกันทุกคน เราควรนำ
อุบายท่านอย่างใดอย่างหนึ่งที่เหมาะกับจริตและความสามารถ ไป
ปฏิบัติจัดการกับตน ลองดูผลจะเป็นอย่างไรบ้างเหล่านี้ ถ้าสนใจ
ใคร่ครวญเพื่อต้อนเข้าสู่หลักความจริงตามธรรมที่ทรงสั่งสอนไว้
ไม่ว่าเพศหรือวัยใดย่อมมีทางเชื่อและถือเอาประโยชน์ได้ เพราะ
ความจริงไม่ขึ้นอยู่กับเพศและวัยใดโดยเฉพาะ แต่ขึ้นอยู่กับการ
วินิจฉัยไตร่ตรองหามูลความจริงซึ่งมีอยู่กับทุกคน
พระธุดงคกรรมฐานที่ท่านปฏิบัติตนจนเป็นที่จับใจ ถึงกับได้
นำมาลงให้ท่านอ่านอยู่เวลานี้ รู้สึกท่านมีความมุ่งหวังอย่างแรงกล้า
ในผลที่ตนปรารถนา จึงมิได้คำนึงถึงการทุ่มเทความเพียรเพื่อผล
นั้น ๆ ว่าจะมีความหนักเบา หรือเป็นตายได้เสียอย่างไรบ้าง มีแต่
ความหมายมั่นปั้นมือจะให้ได้ให้ถึงถ่ายเดียว โดยมิได้คำนึงถึงความ
ลำบากเป็นตายจะพึงมีเพราะความเพียรที่กำลังเป็นไปอยู่ ประกอบ
กับผลที่พึงหวังก็แสดงขึ้นในลำดับแห่งความเพียรซึ่งเป็นผลที่ไม่เคยได้เคยมี จึงทำให้ลืมอะไรที่กลัว ๆ กันไปเสียหมด สิ่งที่น่าคิดพิศวง
สำหรับผู้ไม่เคยประสบมีอยู่มากมายในวงพระธุดงคกรรมฐาน
ดังท่านจะได้อ่านไปเรื่อย ๆ จนกว่าจะจบปฏิปทานี้
ขณะนี้ก็กำลังจะได้อ่านอีกเรื่องหนึ่ง คือ มีอาจารย์ท่านหนึ่ง
ขณะเดินจงกรมไปมาอยู่หน้าถ้ำ บนภูเขาในเวลากลางคืน โดยมิได้
สนใจว่าจะมีอะไรเกิดขึ้นในเวลานั้น เพราะขณะเดินจงกรมก็มีไฟ
เทียนไขตั้งในโคมผ้าสีขาวแขวนไว้สว่างไสว พอเห็นทางเดินได้อย่าง
ชัดเจน ปกติไฟเป็นเครื่องหมายของมนุษย์ซึ่งสัตว์ป่าโดยมาก
ทราบกัน แต่พอท่านเดินจงกรมไปมาเพลิน ๆ ก็ได้ยินเสียงเสือขู่
คำรามขึ้นข้างทางจงกรมซึ่งไม่สูงจากพื้นดินนัก ห่างกันประมาณ
๒ วา
เสียงเสือที่ขู่คำรามนั้นหยุดเป็นพัก ๆ พอท่านได้ยินก็จำได้
ทันทีว่าเป็นเสียงเสือคำราม ขณะนั้นจิตรู้สึกกลัวและหยุดมองดูเสือ
ตามทิศทางที่มาของเสียงนั้น แต่ก็ไม่เห็นตัวมันจึงเดินจงกรมต่อไป
สักครู่ก็ได้ยินเสียงคำรามขึ้นมาอีก ท่านก็หยุดเดินและมองดูมัน แต่
ไม่เห็นตัวมันอีกเช่นเคย ส่วนความกลัวรู้สึกเพิ่มขึ้นเป็นลำดับจน
ตัวสั่นและเหงื่อแตกโชกไปทั้งตัว ทั้งที่กำลังเป็นหน้าหนาวและกำลัง
หนาวจัดอยู่ด้วยในเวลานั้น แต่แข็งใจไว้ไม่ยอมหนีจากที่นั้น เสือก็
คำรามไม่หยุด
ท่านจึงหาอุบายปลุกปลอบและขู่เข็ญตัวเองว่า เรามาบำเพ็ญ
ธรรมเหมือนครั้งพุทธกาลที่ท่านบำเพ็ญด้วยความกล้าหาญและ
ยอมเสียสละทุกอย่าง แม้ชีวิตก็ไม่มีความอาลัยเสียดาย ครั้งโน้น
ก็ทราบว่ามีสัตว์มีเสือซึ่งบางชนิดก็ทำอันตรายแก่พระท่านได้ แต่ก็
ไม่ปรากฏว่าสัตว์ร้ายเหล่านั้นกินท่านเป็นอาหาร แม้มีบ้างตามประวัติก็น้อยเต็มทีเพียงรายสองรายเท่านั้น พระท่านยังได้บรรลุ
ธรรมถึงความสิ้นกิเลสและสั่งสอนโลกจนเกิดความเชื่อเลื่อมใส
นับถือท่านเป็นสรณะตลอดมาถึงปัจจุบัน ไม่ปรากฏว่าเสือเอาท่าน
ไปเป็นอาหารเสียหมด
ส่วนเราก็เป็นนักบวชในพุทธศาสนาอันเดียวกันกับท่าน
และบำเพ็ญตนเพื่อธรรมแท่งเดียวกันคือ มรรคผลนิพพาน แต่ทำไม
พอได้ยินเสียงเสือมาเยี่ยมและถามข่าวคราวความทุกข์สุกดิบบ้าง
กลับยืนตัวแข็งและสั่นอยู่แบบคนสิ้นท่า และหึงหวงร่างกายชีวิต
จิตใจ ราวกับจะไม่ยอมตายไปกับโลกเขาแม้ถึงคราวแล้ว ทำไมจึงมา
ดื้อดึงฝ่าฝืนคติธรรมที่โลกเคยเป็นกันแต่ผู้เดียว ถึงกับยืนตัวสั่น
หึงหวงชีวิตไม่อยากตายเอาท่าเดียว ทำไมจึงมายืนตัวแข็งขวาง
ธรรมของพระพุทธเจ้าอยู่อย่างนี้ ไม่นึกอายเสือตัวกำลังหัวเราะด้วย
เสียงกระหึ่ม ๆ อยู่เวลานี้บ้าง ถ้าไม่อายเสือก็ทำไมไม่คิดย้อนกลับ
มาอายตัวเองซึ่งเป็นพระธุดงคกรรมฐานทั้งองค์ที่กำลังยืนตัวสั่นอยู่
นี้บ้าง จะพอมีสติตื่นตัวว่าตนเป็นพระซึ่งเป็นเพศที่ยอมเสียสละ
ทุกสิ่งทุกอย่างแล้ว แต่กลับยืนตัวสั่นเพราะเห็นแก่ชีวิตยิ่งกว่าธรรม
เป็นความหยาบคายยิ่งกว่าสัตว์เสียอีก เสือเป็นสัตว์เดียรัจฉาน แต่
เราเองเป็นถึงมนุษย์และเป็นพระกรรมฐานทั้งองค์ ทำไมไปคิดกลัว
เสือไม่เข้าเรื่องเข้าราว
ขณะที่เรากำลังกลัวเสือและยืนตัวสั่นอยู่เหมือนลูกสุนัข
ตกน้ำเช่นนี้ เผื่อครูอาจารย์ส่งกระแสจิตมาเห็นเข้า ท่านก็จะ
หัวเราะเอาเช่นเสือหัวเราะอยู่เวลานี้ แล้วเราจะเอาหน้าไปไว้ที่ไหน
กัน นี่ทำขายหน้าจริงเลยนะ และยังขายพระศาสนา ขายครู
อาจารย์ตลอดวงคณะปฏิบัติที่เป็นพระธุดงคกรรมฐานด้วยกันอย่างไม่มีประมาณอีกด้วย เวลานี้เท่ากับเรามาขายตัวให้เสือ
และเทวดาทั้งหลายที่สถิตอยู่แถบเขาลูกนี้ หัวเราะเยาะไม่มีชิ้นดีเลย
เราจะปฏิบัติตัวอย่างไรจึงจะสามารถกอบกู้พระศาสนาและวงคณะ
กลับคืนมาได้ ไม่ถูกขายทอดตลาดแบบปลาเน่า ที่เรากำลังเป็น
พ่อค้าประกาศขายท่านเสียเองอยู่เวลานี้
ขณะที่ท่านกำลังปลอบโยนและขู่เข็ญตัวเองอยู่อย่างวุ่นวาย
นั้น เสือก็แสดงอาการหัวเราะอยู่ด้วยเสียงกระหึ่ม ๆ และหยุดไป
เป็นพัก ๆ ราวกับจะเตือนให้ท่านได้สติยับยั้งตัวเอง ด้วยอุบายแห่ง
ธรรมที่กำลังคิดค้นอยู่อย่างชุลมุนและเอาจริงเอาจังในเวลานั้น ยัง
ไม่ยอมหนีไปไหนง่าย ๆ ลำดับต่อมาท่านระลึกสติได้ มีอุบาย
ขึ้นมาในเวลานั้นว่า สัตว์ก็ดี เสือก็ดี คนก็ดี เราก็ดี ในธรรมท่าน
ก็สอนไว้แล้วว่า เป็นเพื่อนทุกข์เกิดแก่เจ็บตายด้วยกันทั้งสิ้นไม่มี
ยกเว้น แม้เสือตัวกำลังคำรามเรา และเราผู้กำลังกลัวเสือจนจะ
เป็นบ้าอยู่เวลานี้ เมื่อต่างก็มีความเกิดแก่เจ็บตายด้วยกันเช่นนี้ เรา
จะกลัวหาประโยชน์อะไร เรากลัวก็ต้องตาย ไม่กลัวก็ต้องตาย เมื่อ
ถึงเวลาแล้วไม่มีสัตว์ตัวใดหลีกพ้นไปได้
เรามาบำเพ็ญสมณธรรมอยู่ที่นี่ก็ไม่มีเจตนาคิดอิจฉา
เบียดเบียนใคร ถ้าเสือตัวนี้ต้องการเลือดเนื้อของเราไปทำประโยชน์
เพื่อประทังชีวิตของมันพอสืบต่ออายุไปเป็นวัน ๆ เราควรยินดี
ยกให้เป็นทานแก่มันไป ยังจะดีกว่ามามัวยืนหวงซากผีดิบอยู่จน
ตัวสั่นยังไม่ยอมยกให้มันเลยเป็นไหน ๆ นักบวชคือนักเสียสละ
มิใช่นักหึงหวงห่วงชีวิตจนน่าอับอายขายตัวและพระศาสนา เราเกิด
มาแต่เล็กจนถึงวันนี้เคยเอาเนื้อหนังมังสาของสัตว์ทั้งหลาย ที่ธรรม
ท่านสอนไว้ว่าเป็นเพื่อนเกิดแก่เจ็บตายด้วยกัน มาเป็นอาหารจน



เอาบุญมาฝากจะถวายสังฆทาน เจริญวิปัสสนา ให้ธรรมะเป็นทาน ให้อภัยทาน บอกบุญ สักการะพระธาตุ ให้อาหารสัตว์เป็นทาน ช่วยพ่อแม่ทำงานบ้าน ถวายข้าวพระพุทธ อนุโมทนาบุญกับผู้อื่น สร้างพระสร้างเจดีย์สร้างธรรมจักรสร้างรอยพระพุทธบาทสร้างระฆังและอัครสาวกซ้ายขวาสร้างพระสีวลีสร้างพระกัสสะปะสร้างพระอุปคุตสร้างพระองคุลีมารผสมทองคำเปลวพร้อมนำดอกไม้มาบูชาถวายพระรัตนตรัย
รักษาศีล เจริญภาวนา สวดมนต์ ให้อาหารสัตว์เป็นทานเป็นประจำ กรวดน้ำอุทิศบุญ อนุโมทนากับพ่อแม่ญาติพี่น้องที่รักษาศีล ฟังธรรม ให้ทาน อนุโมทนากับเพื่อนๆที่รักษาศีล ศึกษาการรักษาโรค ที่ผ่านมาคุณแม่ได้ถวายสังฆทานมาโดยตลอด ที่ผ่านมาได้ปิดทองพระ รักษาอาการป่วยของผู้อื่นกับผู้ร่วมงาน และที่ผ่านมาได้รักษาอาการป่วยของบิดามารดา ปล่อยชีวิตสัตว์มาโดยตลอด ถวายยาแก่ภิกษุ ขัดองค์พระ ถวายเทียน ให้ความรู้สมุนไพรเพื่อสุขภาพเป็นวิทยาทาน ที่ผ่านมาคุณแม่ได้ทำบุญหลายอย่างมาโดยตลอด ที่ผ่านมาได้ถวายสังฆทานและทำบุญสร้างอาคารผู้ป่วยและกฐินกับเพื่อนๆและให้อาหารเป็นทานแก่สรรพสัตว์กับเพื่อนๆและเพื่อนคนหนึ่งและบริวารของเพื่อนและครอบครัวของเพื่อนได้มีจิตเมตตาให้ทานและเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ช่วยเหลือผู้อื่นอยู่ตลอดและเพื่อนได้เคยสวดมนต์เย็นกับคุณแม่และที่ผ่านมาได้ทำบุญสักการะพระธาตุทำบุญปิดทองชำระหนี้สงฆ์และไหว้พระและทำบุญตามกล่องรับบริจาคตามวัดต่างๆกับเพื่อนและและที่ผ่านมาได้ทำบุญทอดผ้าป่าสร้างพระอุโบสถและพระประธานที่วัดตะโกโคก ต.ตาจั่น อ.คง จ.นครราชสีมา ร่วมบุญฉลองอุโบสถและกัณฑ์เทศ และร่วมบุญพลอยประดับรอยพระพุทธบาท ตั้งใจว่าจะสร้างบารมีให้ครบทั้ง 10 อย่างขอให้อนุโมทนาบุญด้วย


ขอเชิญถวายสังฆทาน เจริญวิปัสสนา ให้ธรรมะเป็นทาน ให้อภัยทาน บอกบุญ ให้อาหารสัตว์เป็นทาน สักการะพระธาตุ ฟังธรรม สวดมนต์ ช่วยพ่อแม่ทำงานบ้าน
รักษาศีล เจริญภาวนา สวดมนต์ สร้างพระสร้างเจดีย์สร้างธรรมจักรสร้างรอยพระพุทธบาท
สร้างระฆังและอัครสาวกซ้ายขวาสร้างพระสีวลีสร้างพระกัสสะปะสร้างพระอุปคุตสร้างพระองคุลีมารผสมทองคำเปลวพร้อมนำดอกไม้มาบูชาถวายพระรัตนตรัย กรวดน้ำอุทิศบุญ ถวายข้าวพระพุทธ อนุโมทนาบุญกับผู้อื่น สนทนาธรรม
ถวายข้าวพระพุทธ อนุโมทนาบุญกับผู้อื่น รักษาอาการป่วยของผู้อื่น รักษาอาการป่วยของบิดามารดา
ปิดทอง สักการะพระธาตุ กราบอดีตสังขารเจ้าอาวาสที่ไม่เน่าเปื่อย ที่วัดแจ้ง อ.เมือง จ.ปราจีนบุรี ปิดทองพระ ปล่อยชีวิตสัตว์ถวายยาแก่ภิกษุ ไหว้พระตามวัดต่างๆ ขัดองค์พระ ให้ความรู้สมุนไพรในการดูแลสุขภาพเป็นทาน ทำบุญทอดผ้าป่าสร้างพระอุโบสถและพระประธานที่วัดตะโกโคก ต.ตาจั่น อ.คง จ.นครราชสีมา ร่วมบุญฉลองอุโบสถและกัณฑ์เทศ และร่วมบุญพลอยประดับรอยพระพุทธบาท
และสร้างบารมีให้ครบทั้ง 10 อย่างขอเชิญร่วมบุญกุศลร่วมกันนะ



ขอเชิญปฏิบัติธรรมกำหนดการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานสำหรับบุคคลทั่วไป ณ ศูนย์พัฒนาจิตเฉลิมพระเกียรติ วัดผาณิตาราม
http://www.kondee.com/table.php


ขอเชิญทำบุญกับมูลนิธิดังนี้ โดยดูรายละเอียดได้จาก
แหล่งทำบุญวันเกิด-มูลนิธิที่น่าสนใจอื่น ๆ ที่สามารถโอนเงินเข้าบัญชีได้ทันที
มูลนิธิรามาธิบดี โรงพยาบาลรามาธิบดี มหาวิทยาลัยมหิดล
โครงการที่กำลังต้องการความช่วยเหลืออีกมาก โอนเข้าบัญชีได้โดยตรง
http://www.ramafoundation.or.th/
ช่วยเหลือผู้ป่วยโรคเอดส์
บริจาคช่วยเหลือวัดพระบาทน้ำพุ
http://www.phrabatnampu.com/
ช่วยเหลือพระสงฆ์
บริจาคช่วยเหลือโรงพยาบาลสงฆ์
http://www.priest-hospital.go.th
ช่วยเหลือเด็ก
ชมรมรุ้งกินน้ำ
http://www.rainbowclub.in.th/
มูลนิธิเพื่อการพัฒนาเด็ก
http://www.iamchild.org/
มูลนิธิเด็กโรคหัวใจ
http://www.doctordek.com/
มูลนิธิรักษ์เด็ก
http://www.rakdek.or.th/
มูลนิธิพิทักษ์สิทธิเด็ก
http://www.thaichildrights.org/
มูลนิธิเพื่อผู้ด้อยโอกาสศูนย์พลาญย่อย
http://foundations.plarnkhoi.com/
ช่วยเหลือผู้ประสบภัย
มูลนิธิปอเต๊กตึ๊ง
http://www.pohtecktung.com
มูลนิธิร่วมกตัญญู
http://www.ruamkatanyu.or.th/
ช่วยเหลือคนพิการ
มูลนิธิพัฒนาคนพิการไทย
http://www.tddf.or.th
มูลนิธิขาเทียม
http://www.rehabmed.or.th/pros/
มูลนิธิช่วยคนตาบอดแห่งประเทศไทย
http://www.blind.or.th
ช่วยเหลือผู้หญิง
มูลนิธิเพื่อนหญิง
http://www.friendsofwomen.net/
มูลนิธิผู้หญิง
http://www.womenthai.org/
ช่วยเหลือเพื่อนมนุษย์และสังคมอื่น ๆ
มูลนิธิดวงประทีป
http://www.dpf.or.th/
มูลนิธิอาสาสมัครเพื่อสังคม
http://www.thaivolunteer.org/
มูลนิธิโรคหัวใจแห่งประเทศไทย
http://www.thaiheartfound.org/
สภากาชาดไทย
http://www.redcross.or.th/
ช่วยเหลือสัตว์
มูลนิธิบ้านสงเคราะห์สัตว์พิการ
http://www.home4animals.org
มูลนิธิเพื่อนช้าง
http://www.elephant-soraida.com/
ช่วยเหลือสังคมด้านทรัพยากรธรรมชาติ
มูลนิธิชัยพัฒนา
http://www.chaipat.or.th/
มูลนิธิฟื้นฟูชีวิตและธรรมชาติ
http://www.terraper.org


ใครที่กำลังหาแหล่งทำบุญวันเกิดดี ๆ แวะเข้าชมเว็บต่าง ๆ ด้านล่างได้ครับ มีงานบุญหลากหลายจริง ๆ หรือหากต้องการบอกบุญก็ไปตั้งกระทู้ตามเว็บนั้น ๆ ได้ครับ ขออนุโมทนากับทุกท่าน (ทำทานแล้วก็อย่าลืมรักษาศีล กับเจริญภาวนาด้วยนะครับ จะได้บุญกันอย่างเทียบไม่ได้เลยทีเดียว)
ศูนย์รวมการบริจาคออนไลน์
เว็บศูนย์รวมการบริจาคออนไลน์ รวบรวมมูลนิธิต่าง ๆ ได้ดีที่สุดแล้วครับ ฐานข้อมูลการทำบุญที่ใหญ่ที่สุด มีแบ่งเป็นหมวดหมู่ต่อผู้ที่ต้องการบริจาคในแบบที่ตนต้องการ เช่น บริจาคเงิน อวัยวะ เสื้อผ้า สถานสงเคราะห์ เด็ก คนชรา สัตว์ ฯลฯ
http://www.thaigiving.org/
ลานธรรม
ห้องสมาชิกสัมพันธ์ของเว็บลานธรรม เพื่อประกาศบอกบุญต่าง ๆ
http://larndham.net/index.php?s=c2ff0f9 ... howforum=4
เว็บบอร์ดธรรมจักร
กิจกรรมงานบุญต่าง ๆ เว็บบอร์ดธรรมจักร
http://www.dhammajak.net/board/viewforu ... 4edd51356c
เว็บบอร์ดพลังจิต
สารพันงานบุญเว็บบอร์ดพลังจิต ทั้งงานวัด วิหาร พระพุทธรูป ธรรมทาน กฐิน ผ้าป่า ฯลฯ
http://www.palungjit.com/board/forumdisplay.php?f=7
เว็บบอร์ดธรรมะไทย
กิจกรรมทำบุญต่าง ๆ จากบอร์ดประชาสัมพันธ์ของเว็บธรรมะไทย
http://www.dhammathai.org/webbokboon/webboard.php
ลานพระพุทธศาสนา
ลานประกาศและบอกบุญของเว็บลานพระพุทธศาสนา
http://www.larnbuddhism.com/webboard/in ... ?board=4.0



ขอเชิญเข้าเว็ปธรรมะต่างๆดังนี้มีประโยชน์ มัดังนี้
ธรรมดา.net
ธรรมะบรรยายจากหลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช ที่แบ่งเป็นหมวดหมู่ต่าง ๆ เพื่อง่ายต่อการศึกษา พร้อมการดาวน์โหลดซีดีทุกแผ่นของหลวงพ่อ
http://www.dhammada.net
แสงธรรมส่องชีวิต
คลื่นธรรมะ 102.25 ตลอด 24 ชั่วโมง โดยพระอาจารย์สมชาติธรรมะโชโต
ดาวโหลดธรรมบรรยายของพระอาจารย์สมชาติได้ที่เว็บไซต์ ภาพสถานที่ปฏิบัติธรรมในป่าที่สงบร่มเย็น
http://www.sangdhamsongchevit.com
หลวงพ่อจรัญ ฐิตธัมโม วัดอัมพวัน จ.สิงห์บุรี
เว็บแนะนำสถานปฏิบัติธรรมของวัดอัมพวัน จ.สิงห์บุรี รวมถึงเผยแผ่ธรรมบรรยาย ไฟล์วีดีโอ หนังสือธรรมต่างๆที่แสดงโดยพระธรรมสิงหบุราจารย์ (หลวงพ่อจรัญ ฐิตธัมโม)
http://www.jarun.org
ผลงานดังตฤณ
อักษรที่อาสาเป็นบันไดเลื่อน พาคุณเคลื่อนจากผืนหญ้าแห่งมายา สู่ฝั่งฟ้าสัมมาทิฐิและสติที่สมบูรณ์ ฟังเสียงอ่านหนังสือธรรมะออนไลน์ อ่านนิตยสารธรรมะออนไลน์ รายสัปดาห์ คำถาม-คำตอบเกี่ยวกับกรรมวิบากและการปฏิบัติธรรม
http://www.dungtrin.com
พระไตรปิฏก
เว็บพระไตรปิฎก มีครบทุกเล่ม ชาดก พระพุทธประวัติ ฯลฯ อีกมากมาย
http://www.84000.org/
ลานธรรม
กัลยามิตรทางธรรมผ่านเว็บบอร์ดที่เปี่ยมไปด้วยความรู้ และมิตรภาพของนักปฏิบัติธรรม
http://www.larndham.net
ธรรมจักร
เว็บท่าที่รวบรวมข้อมูลทางพระพุทธศาสนาไว้จำนวนมาก
http://www.dhammajak.net/
ธรรมะไทย
มีครบทุกเรื่องราวที่เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา
http://www.dhammathai.org/
ทำดีดอทเน็ต
รวมสื่อสร้างสรค์ด้านธรรมะ ในรูปแบบน่ารักและสบาย ๆ โดยท่านพระมหาวิฒิชัย (ว.วชิรเมธี)
http://www.tamdee.net
มูลนิธิศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนา
เว็บไซต์ของมูลนิธิศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนา เพื่อทำหน้าที่เป็นสื่อหนึ่งสำหรับการศึกษาและเผยแพร่พระธรรมตามแนวพระตรีปิฎก ให้กับบุคคลผู้สนใจทั่วไป
http://www.dhammahome.com
วิปัสสนาไทยดอทคอม
ธรรมะสดใสกับเว็บวิปัสสนาไทยดอทคอม เว็บไซต์ของฝ่ายวิปัสสนาธุระ ส่วนธรรมนิเทศ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย
http://www.vipassanathai.com/
เว็บไซต์วัดป่า
เว็บเพื่อข่าวสารงานบุญพระป่ากรรมฐานสายหลวงปู่มั่น วันต่อวัน
http://www.watpa.com
เว็บหลวงปู่มั่น
ประวัติหลวงปู่มั่น ภาพเก่าๆของพ่อแม่ครูบาอาจารย์
http://www.luangpumun.org
หลวงตามหาบัว
ฟังเทศน์จากหลวงตาสด ๆ ทุกวัน พร้อมฟังย้อนหลังได้ รวมถึงฟังธรรมะออนไลน์ของครูบาอาจารย์จากพระป่าสายหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต เช่น หลวงปู่หลุย จันทสาโร, หลวงปู่ขาวอนาลโย, หลวงปู่ตื้อ อจลธัมโม, หลวงปู่ฝั้น อาจาโร, หลวงพ่อลี ธัมมธโร, หลวงปู่เจี๊ยะ จุนโท, หลวงปู่สุวัจน์ สุวโจ, หลวงพ่อชา สุภัทโท เป็นต้น
http://www.luangta.com/

ชมรมกัลยาณธรรม
มีแจกสื่อธรรมะและกิจกรรมทางธรรมต่าง ๆ เป็นประจำ
้http://www.kanlayanatam.com
ค่ายวัยใส.คอม
เว็บธรรมะสำหรับวัยใส มีกิจกรรมดี ๆ ส่งเสริมคุณธรรมมากมาย พร้อมข้อมูลสาระด้านธรรมะแบบเบา ๆ ที่มีประโยชน์และเพิ่มพูนสติปัญญาให้อ่านกัน
http://www.kaiwaisai.com
หลวงพ่ออุทัย สิริธโร
เว็บ official site ของหลวงพ่ออุทัย สิริธโร
http://www.lp-uthaiphuwua.com

Freerice.com
เว็บไซต์ที่ช่วยให้คนทำบุญด้วยวิธีง่าย ๆ โดยการตอบคำถาม
ฝึกการใช้ภาษา ด้านVocab หากตอบถูกจะบริจาคข้าวสารให้กับ
UN world food program. ครั้งละ 20 เม็ด ต่อคำถาม นอกจากจะทำบุญแล้วภาษาของผู้ฝึกจะดีด้วย ฟรี ไม่มีค่าใช้จ่าย
http://www.freerice.com

ประตูสู่ธรรม
แหล่งข้อมูลและความรู้เรื่องพระพุทธศาสนา แบ่งเป็นหมวดหลัก ๆ คือ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ อุบาสก อุบาสิกา และปกิณกะ
http://www.dharma-gateway.com/
ขอเชิญทำบุญกับมูลนิธิการกุศลต่างๆดูรายละเอียดและทำบุญได้ที่
http://www.thaicharities.org/thai.htm
http://www.sookjai.com/index.php?board=50.0


ขอเชิญปฏิบัติธรรมที่วัดพระราม ๙ กาญจนาภิเษกและงานบุญอื่นๆของวัดได้ที่
http://www.rama9temple.org/

ขอเชิญปฏิบัติธรรมวัดตาลเอนดูรายละเอียดได้ที่
http://www.wattanen.org/med.php

ตารางปฏิบัติธรรม วัดพิชยญาติการาม วรวิหาร จ.กทม.ดูได้จาก

http://www.thossaporn.com/practicedham. ... 733a16558a


ตารางปฏิบัติธรรมเสถียรธรรมสถาน จ.กทม ดูได้จาก
http://www.sdsweb.org/th/index.php?topg ... tentid=493


ขอเชิญปฏิบัติธรรมกับสอนโดยท่านอาจารย์โกเอ็นกา ได้ที่
http://www.thai.dhamma.org/

โครงการปฏิบัติธรรม
อบรมพัฒนาจิตเพื่อให้เกิดปัญญาและสันติสุข
หลักสูตรคุณแม่ ดร.สิริ กรินชัย วิสุทธิธรรมนครลำปาง
ณ สำนักปฏิบัติธรรม วัดทุ่งบ่อแป้น (สำนักปฏิบัติธรรมประจำจังหวัดลำปาง แห่งที่ 2)

กำหนดการอบรม
วันแรกของการอบรม
เวลา 08.00น. - ลงทะเบียน
- ปฐมนิเทศและพิธีรับพระกรรมฐาน
วันสุดท้ายของการอบรม
ท่านสามารถนัดญาติมารับเวลาประมาณ 12.00น.

ตารางการปฏิบัติธรรม ณ สำนักปฏิบัติธรรมวัดทุ่งบ่อแป้น
วันที่ 10-16 ธันวาคม 2554 รับผู้เข้าปฏิบัติธรรมจำนวน 120 คน
วันที่ 15-21 มกราคม 2555 รับผู้เข้าปฏิบัติธรรมจำนวน 120 คน
วันที่ 20-26 กุมภาพันธ์ 2555 รับผู้เข้าปฏิบัติธรรมจำนวน 120 คน
วันที่ 20-26 มีนาคม 2555 รับผู้เข้าปฏิบัติธรรมจำนวน 120 คน
วันที่ 1-10 เมษายน 2555 บวชพระ , เณรเทิดพระเกียรติ
วันที่ 7-13 พฤษภาคม 2555 รับผู้เข้าปฏิบัติธรรมจำนวน 120 คน
วันที่ 16-22 มิถุนายน 2555 รับผู้เข้าปฏิบัติธรรมจำนวน 120 คน
วันที่ 17-23 กรกฎาคม 2555 รับผู้เข้าปฏิบัติธรรมจำนวน 120 คน
วันที่ 9-15 สิงหาคม 2555 รับผู้เข้าปฏิบัติธรรมจำนวน 120 คน
วันที่ 15-21 กันยายน 2555 รับผู้เข้าปฏิบัติธรรมจำนวน 120 คน
วันที่ 8-14 ตุลาคม 2555 รับผู้เข้าปฏิบัติธรรมจำนวน 120 คน
วันที่ 8-14 พฤศจิกายน 2555 รับผู้เข้าปฏิบัติธรรมจำนวน 120 คน
วันที่ 10-16 ธันวาคม 2555 รับผู้เข้าปฏิบัติธรรมจำนวน 120 คน

ผู้ประสงค์เป็นเจ้าภาพร่วมในโครงการปฏิบัติธรรม สามารถแจ้งความประสงค์ที่เจ้าหน้าที่ หรือโอนเงินเข้าบัญชี
ชื่อบัญชี "วัดทุ่งบ่อแป้น ธนาคารกรุงไทย สาขาลำปาง" เลขที่บัญชี 503-0-05967-9
หากท่านโอนเงินเข้าบัญชีแล้วกรุณาแฟกซ์เอกสาการโอนเงินเพื่อรับใบอนุโมทนาบัตรต่อไป


ขอเชิญร่วมทำบุญฉลองพระอุโบสถ กัณฑ์เทศที่บริเวณร้านค้าชุมชนก่อนจะถึงวัด โคกพยุง จสุรินทร์